本書以邵雍所撰《皇極經(jīng)世》“伏羲先天圓方圖”蘊(yùn)含的宇宙歷史年表和中國歷史年表來印證天地陰陽剛?cè)嶙兓腿祟悮v史治亂興廢之間天人共振、運(yùn)舞不休的沉浮曲線。從中，我們可以一睹天人合一、萬物一體的華夏文明史綱。
本書不同于一般意義上的解經(jīng)之作，而是先跳出《周易》之外，以邵雍所撰《皇極經(jīng)世》“伏羲先天圓方圖”蘊(yùn)含的宇宙歷史年表和中國歷史年表來印證天地陰陽剛?cè)嶙兓腿祟悮v史治亂興廢之間天人共振、運(yùn)舞不休的沉浮曲線。以伏羲圓方圖為綱，以《皇極經(jīng)世》編年史為體例，以文王之《易》為用，從而一展六十四卦“體用一源，顯微無間”的活靈活現(xiàn)的數(shù)千年信史。一如邵子詩“照破萬古事，收歸一點(diǎn)真”。
本書最大特點(diǎn)是“經(jīng)世致用”，一掃專作“紙上功夫”的解經(jīng)之風(fēng)，還大易準(zhǔn)之于自然、社會(huì)歷史的原貌。也就是說，以華夏五千年歷史事實(shí)為準(zhǔn)繩，來證實(shí)“神無方而《易》無體”的大易精髓，使先秦易學(xué)復(fù)明于世。只要知曉伏羲六十四卦值于何時(shí)，則以文王卦辭加以詮釋，則“古今如旦暮”、“百世可知”、“一如身所歷”。讀之使人震聾發(fā)聵。
大易的最高層次是先天易學(xué)，先天易學(xué)是核心、是根本、是基礎(chǔ)；后天易學(xué)是行跡、是應(yīng)用、是千姿百態(tài)的眾生相。先天易學(xué)與后天易學(xué)之間完全是一種體用關(guān)系，先后天珠聯(lián)璧合，乃成大易。
綜上所述，常秉義先生所撰《六十四卦與歷史》一書，使純一不雜的邵子先天易學(xué)體系復(fù)明于世，一展其內(nèi)圣外王、含而不露的大戰(zhàn)略、大智慧，一部石破天驚之作�？芍^易學(xué)史上的一場革命。
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