李世化編著的《老子大講堂－－老子的無為而治》內容介紹，老子主張無為而治，在中國歷史上表現(xiàn)為歷朝歷代的休養(yǎng)生息政策。而其中的辯證觀則提升了道家管理理念的深刻性，為人們提供了變通了決策藝術�！盁o為”是老子處世哲學的一個至高點�！盁o為”不單是做人或生活的原則，更有帝王“南面之術”即今天所說“領導學”的意義。老子是公認的百家之祖，是中國古代文化的奠基人，被譽為“東方巨人”“中國和世界的第一哲人”。老子的處世態(tài)度并非一般人印象中的消極、避世。相反它是最積極同時也是最高明的處世哲學。哲人說，一人一世界。每個人眼中的世界都是不同的。讓我們走近老子，實現(xiàn)與老子居，與老子謀。
李世化編著的《老子大講堂－－老子的無為而治》介紹了，老子的思想主要體現(xiàn)在《老子》（又稱《道德經(jīng)》）一書中�！独献印肥且徊繗v代學者已研究了兩千多年的偉大著作，雖然它僅有五千言，但內容涉及哲學、文學、美學、社會學、倫理學、軍事學等許多領域，儼然一部精微的百科全書；更重要的是它體系完備，構造出了樸素、自然、宏大的框架，被人稱為“萬經(jīng)之王”。
老子說“道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化”。歷史上，漢初及唐初的統(tǒng)治者都是采用了老子“無為而治”的思想。強調清靜無為，主張輕徭薄賦、與民休息，成就了中國歷史上的兩大盛世。無為，即“不為物先，不為物后”，是順乎自然的不妄為。這也是一種立身處世的態(tài)度和方法。
|
