西方人見木，東方人見森，如何溝通合作？
《思維版圖》翻譯成多種文字，中文版已暢銷十余年！
解讀東西方認(rèn)知模式的經(jīng)典之作。
作者理查德·尼斯貝特，就職于密歇根大學(xué)心理學(xué)，深刻分析東西方文化差異。
《思維版圖（精）》是一本關(guān)于思維科學(xué)的通俗讀物。探究東西方思維差異的經(jīng)典之作，揭示東西方的文化鴻溝，做比較以提供交流的方法。在當(dāng)今這樣一個(gè)全球化的時(shí)代，東西方之間跨文化的理解和協(xié)作尤為重要。本書通過廣博的知識(shí)和開闊的視野，為東西方的人們?cè)谖幕系臏贤�，架設(shè)了一座意義非凡的橋梁。
為何中國(guó)人長(zhǎng)于算術(shù)而幾何偏弱，而歐幾里德時(shí)代的希臘人卻相反？
為何西方人的嬰兒學(xué)起名詞來比學(xué)動(dòng)詞要快，而東亞人卻截然不同？
這些感知上的不同會(huì)對(duì)未來的國(guó)際政治產(chǎn)生何種影響？
福山的“歷史的終結(jié)”和亨廷頓的“文明的沖突”，哪一個(gè)更有道理？
理查德·尼斯貝特通過一些別出心裁的試驗(yàn)得出結(jié)論，基于不同的環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、哲學(xué)思想和教育系統(tǒng)，人們思考的世界全然不同，甚至看到的世界也不相同。東方人重視背景以及事物之間的聯(lián)系，西方人則聚焦于具體物體而忽略與背景的聯(lián)系。所謂西方人見木，東方人見森，真是如此。
從風(fēng)水學(xué)到形而上學(xué)，從比較語言學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)，亞里士多德的子女與孔子的后代都區(qū)別開來。東西方的思維方式是如此迥異，如何在溝通中想他人所想，《思維版圖（精）》將為你提供方法。
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