本書引論簡單交代本書的研究對象和篇章結(jié)構(gòu)，并重點(diǎn)解釋本書書名“心悟轉(zhuǎn)法華”的由來及其含義，以期通過這一解釋確定本書的基調(diào)和方向；第一章，闡述詮釋與宗教之間的密切關(guān)系，以明研究智■的“法華詮釋學(xué)”在整個天臺宗研究乃至整個中國佛教研究中的意義；第二章，闡述《法華玄義》中的詮釋方法“五重玄義”；第三章，闡述《法華文句》中的詮釋方法“消文四意”；第四章，將《法華玄義》中的詮釋方法“五重玄義”及其相關(guān)理念和《法華文句》中的詮釋方法“消文四意”及其相關(guān)理念合稱為“法華詮釋學(xué)”，并將“法華詮釋學(xué)”與西方詮釋學(xué)和中國傳統(tǒng)詮釋學(xué)作一比較，彰顯“法華詮釋學(xué)”的比較特征；第五章，闡述智■在《法華玄義》和《法華文句》以外的作品中對“法華詮釋學(xué)”理念及其方法的運(yùn)用，主要以《金光明玄義》和《金光明文句》為例；第六章，闡述“法華詮釋學(xué)”的理念及其方法在天臺宗內(nèi)部的流布以及華嚴(yán)宗中與“五重玄義”與“消文四意”類似的詮釋方法“華嚴(yán)十義”；結(jié)語，討論“法華詮釋學(xué)”在今天可能會有的應(yīng)用前景及其可借鑒之處。
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