胡克的這本書，比較典型地代表了當(dāng)代西方哲學(xué)在辯證法觀方面的一種思潮，它把馬克思和恩格斯對立起來，認(rèn)為馬克思的辯證方法主要適用于人類歷史和社會，它的原則主要表現(xiàn)為歷史意識和階級活動的邏輯，它是意識生活的哲學(xué)韻律，自然的客觀秩序只有當(dāng)它隱含地涉及它制約著社會和歷史活動的方式時，才同辯證法有關(guān)。本書顯然有助于我們通過對照、比較、分析和批判，加深對馬克思主義唯物辯證法基本原理的理解和把握，去推進(jìn)唯物辯證法的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
本書的第一章可以用來作為全書內(nèi)容的導(dǎo)言。它和第二章及第十二章一起說明和發(fā)揮了把對當(dāng)代哲學(xué)和社會思想的這些研究統(tǒng)一起來的立場。大部分材料雖仍以載于一些讀者不易看到的期刊中的先前的形式刊行，但為了時間性和力求準(zhǔn)確起見，已作了某些修改和補(bǔ)充。
各章的次序已作了這樣的排列，把第二編對專門哲學(xué)問題的討論緊接在對各種互相沖突的社會哲學(xué)的評價之后。讀者看其興趣所在，可以從第一編開始，也可以從第二編開始。
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