本書內(nèi)容豐富，涉及許多重大命題，宏觀體現(xiàn)了作者跨學(xué)科的哲學(xué)研究成果；整體上以宗教哲學(xué)理論為基礎(chǔ)，反映了作者對宗教、宗教學(xué)深入透辟的理解和獨(dú)具特色的新觀念、新思路。
本書分為五個部分：一、宗教哲學(xué)新論；二、佛教哲學(xué)及佛學(xué)的比較宗教學(xué)研究；三、禪與禪學(xué)；四、佛學(xué)的現(xiàn)代詮釋；五、古今索微。對佛教哲學(xué)給予全方位的探索，并在比較宗教學(xué)的框架中進(jìn)行多學(xué)科的比較研究，從而嘗試為佛學(xué)的現(xiàn)代詮釋奠定思維的基礎(chǔ)，開拓近現(xiàn)代佛學(xué)研究的新領(lǐng)域；在禪和禪宗哲學(xué)研究方面，更多地表現(xiàn)出對歷史反思的科學(xué)性和實踐理性，凸顯禪的莊老化、中國化，及其對中國文化的再創(chuàng)造 ─——對中國人生哲學(xué)的重鑄、理性思維的豐富、審美觀念和審美情趣的陶冶；對近代文化哲學(xué)的研究和史料的考據(jù)，則試圖為中西印文化的融會貫通提供一個新的視角。全書內(nèi)容豐富，涉及許多重大命題，宏觀體現(xiàn)了作者跨學(xué)科的哲學(xué)研究成果；整體上以宗教哲學(xué)理論為基礎(chǔ)，反映了作者對宗教、宗教學(xué)深入透辟的理解和獨(dú)具特色的新觀念、新思路。
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