本書從生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面對有關(guān)問題展開了論述。作者堅持了馬克思主義立場、觀點和方法，又有自己的獨特見解。本書第一部分以生態(tài)意識文明為切入點，從縱向和橫向兩個維度，考察了環(huán)境倫理思想和西方環(huán)境倫理學(xué)的發(fā)生、發(fā)展的歷史軌跡及各理論流派的基本觀點：運用馬克思主義的立場、觀點和方法，從歷史和現(xiàn)實相結(jié)合、理論和實踐相結(jié)合的角度，剖析了環(huán)境倫理的理論來源、哲學(xué)基礎(chǔ)、歷史進步性及其理論缺陷和現(xiàn)實困境。本書第二部分從生態(tài)制度文明入手，提出應(yīng)當(dāng)通過轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念和完善制度進行和諧生態(tài)建設(shè)，論述了和諧生態(tài)建設(shè)的調(diào)控預(yù)防機制、協(xié)調(diào)制約機制、評價反饋機制和權(quán)利義務(wù)機制。本書第三部分著眼于生態(tài)行為文明，提出需要在科學(xué)發(fā)展和生態(tài)示范創(chuàng)建的實踐中推動和諧生態(tài)建設(shè)，在政府發(fā)展決策、可持續(xù)發(fā)展實踐、環(huán)境法制建設(shè)和環(huán)境教育等多方面培育和諧生態(tài)建設(shè)主體的生態(tài)意識和行為能力。最后，作者通過大量的調(diào)查研究，對生態(tài)示范區(qū)與生態(tài)縣建設(shè)三個實例進行了總結(jié)和分析，提出了在和諧生態(tài)建設(shè)中需要注意的一些問題，總結(jié)了有關(guān)經(jīng)驗。
本書緊扣環(huán)境倫理創(chuàng)新與和諧生態(tài)建設(shè)這一主題，從生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面展開論述，試圖通過對環(huán)境倫理思想和環(huán)境倫理學(xué)思想淵源和理論基礎(chǔ)的辯證分析研究，從理論與實踐的結(jié)合上，提出用馬克思主義唯物自然觀和中國特色社會主義理論發(fā)展和創(chuàng)新西方環(huán)境倫理思想，進一步探索在全面深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、加快生態(tài)文明建設(shè)的過程中，如何進一步增強環(huán)境倫理的應(yīng)用性和實踐性，探討環(huán)境倫理走向?qū)嵺`的路徑選擇和科學(xué)發(fā)展與和諧社會建設(shè)實踐的互動。作者還。以生態(tài)示范創(chuàng)建和生態(tài)縣建設(shè)的實踐為例，探索創(chuàng)建地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟、保護生態(tài)環(huán)境、提升公眾環(huán)境道德意識、確立生態(tài)文明理念等方面的有益啟示與經(jīng)驗，說明生態(tài)創(chuàng)建工作不僅是實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟、社會和環(huán)境全面協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展的有效載體和具體措施，而且是建設(shè)生態(tài)文明和環(huán)境道德、實現(xiàn)社會和諧的有效途徑。全書旨在政治、經(jīng)濟、文化和社會等領(lǐng)域建設(shè)中，通過弘揚環(huán)境倫理文化，加強和諧生態(tài)建設(shè)，提高全民節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識和能力，為實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與自身的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展提供有力的理論支撐和機制保障。
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