《清代學(xué)術(shù)概論》寫于1920年，是有關(guān)清代學(xué)術(shù)的第一部專著。它系統(tǒng)評(píng)述了明末至梁?jiǎn)⒊詠?lái)200多年中國(guó)學(xué)術(shù)思想發(fā)展的概況，就有清一代的哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、等自然科學(xué)進(jìn)行了全面論列，把每一時(shí)代的學(xué)術(shù)作為思潮進(jìn)行總的歷史考察，探討起因，分析點(diǎn)，剖析衰落之根源，并對(duì)各個(gè)時(shí)代、各學(xué)科的代表人物及著作詳盡闡述�！度寮艺軐W(xué)》是1927年梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)的講義，其中全面論述了儒家哲學(xué)的內(nèi)涵、沿革、代表人物和研究方法。
本書僅是綱要式的論著，很多問題沒有展開，可補(bǔ)充的東西不少，但它精煉而高度概括，簡(jiǎn)明而線條明快，人們一眼就可以觸摸到清代的學(xué)術(shù)主潮和基本特征，同時(shí)在研究方法和理念上頗有創(chuàng)新，是以現(xiàn)代思想文化為指導(dǎo)研究傳統(tǒng)學(xué)術(shù)史的佳作。
中國(guó)偌大國(guó)家，有幾千年的歷史。到底我們這個(gè)民族有無(wú)文化？如有文化，我們此種文化的表現(xiàn)何在？以吾言之，就在儒家。 我們可以說(shuō)研究儒家哲學(xué)，就是研究中國(guó)文化。
若把儒家抽去，中國(guó)文化恐怕沒有多少東西了。中國(guó)民族之所以存在，因?yàn)橹袊?guó)文化存在，而中國(guó)文化離不了儒家。
清代學(xué)術(shù)，在中國(guó)學(xué)術(shù)史上，價(jià)值頗大。
我國(guó)文化史確有研究?jī)r(jià)值，即一代已見其概。故我輩雖當(dāng)一面盡量吸收外來(lái)之新文化，一面仍萬(wàn)不可妄自菲薄，蔑棄其遺產(chǎn)。 ————梁?jiǎn)⒊?br/> |
