在心理治療案例中，弗洛伊德所說的移情過程是一個繞不開的難題，幾乎所有需要長期治療的個案都圍繞移情現(xiàn)象運轉(zhuǎn)，而治療的成敗看起來也與移情過程緊密相聯(lián)。同時，移情現(xiàn)象不僅是心理治療領(lǐng)域的問題，它同樣也發(fā)生在人際關(guān)系之中，而且尤其是戀愛關(guān)系之中。其過程與煉金術(shù)的內(nèi)在過程極為相似，都包含著相遇、投射、融合、誕生等關(guān)鍵因素。在榮格的分析心理學(xué)體系中，移情是自性化過程中的核心內(nèi)容。然而，移情也如斯芬克斯的面紗一樣，憑借其象征的力量超越了個體人格，延伸至社會與文化情境中。而這其中的奧秘，還依然等待著現(xiàn)代人的理解與回應(yīng)。
在心理治療案例中，弗洛伊德所說的移情過程是一個繞不開的難題，幾乎所有需要長期治療的個案都圍繞移情現(xiàn)象運轉(zhuǎn)，而治療的成敗看起來也與移情過程緊密相聯(lián)。同時，移情現(xiàn)象不僅是心理治療領(lǐng)域的問題，它同樣也發(fā)生在人際關(guān)系之中，而且尤其是戀愛關(guān)系之中。其過程與煉金術(shù)的內(nèi)在過程極為相似，都包含著相遇、投射、融合、誕生等關(guān)鍵因素。在榮格的分析心理學(xué)體系中，移情是自性化過程中的核心內(nèi)容。然而，移情也如斯芬克斯的面紗一樣，憑借其象征的力量超越了個體人格，延伸至社會與文化情境中。而這其中的奧秘，還依然等待著現(xiàn)代人的理解與回應(yīng)。
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