“我思，故我在�！钡芽栍盟膽岩沙绦驈�(qiáng)有力地“證明”：有意識(shí)的思維或感受是一個(gè)自明的、強(qiáng)硬的、不可置疑的事實(shí)。然而，從理智的——無(wú)論是哲學(xué)的還是科學(xué)的——角度看，意識(shí)這個(gè)確定的事實(shí)仍然是一個(gè)讓人捉摸不定的謎!意識(shí)之謎的吊詭之處在于：它因意識(shí)本身而被提出，而如果它能被理解和解決，也必須憑依有意識(shí)的理智本身。也許我們應(yīng)該在意識(shí)之謎面前駐足片刻，去體會(huì)一下它的這種自回歸的獨(dú)特韻味：有意識(shí)的體驗(yàn)好比宇宙漫長(zhǎng)演化中的一道曙光，盡管它還閃爍不定，但它次將曾經(jīng)漫無(wú)邊際的無(wú)意識(shí)的黑暗世界的一隅照亮，然后慢慢擴(kuò)大，并很終明白自己就誕生在那個(gè)被它照亮的宇宙中。那么，到底是意識(shí)在宇宙中，還是宇宙在意識(shí)中?——這是一個(gè)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”般的謎題。 一個(gè)好的意識(shí)理論應(yīng)當(dāng)能為復(fù)雜多維的意識(shí)現(xiàn)象提供一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)明，因此，意識(shí)的哲學(xué)一科學(xué)研究需要研究四個(gè)維度的問(wèn)題，即回答：“意識(shí)是什么”的廣義現(xiàn)象學(xué)問(wèn)題；回答心-身關(guān)系的形而上學(xué)問(wèn)題；回答意識(shí)的神經(jīng)相關(guān)物或更一般的物質(zhì)機(jī)制的科學(xué)問(wèn)題；以及如何有效研究意識(shí)的方法論問(wèn)題。本書(shū)即從這四個(gè)方面展開(kāi)論述。
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