《諸子思想》不是對“諸子思想史”或“諸子哲學(xué)史”的研究，而是從諸子時代的社會變革探討以思想變革為主線的諸子思想系統(tǒng)。對諸子著述的探討，并不求其細全，而是注重其在變革進程中的地位、作用及其相互關(guān)系。
《諸子思想》寫作，得益于兩千年來前輩學(xué)者的考據(jù)、校輯，他們辛苦努力，充實了中華民族乃至人類思想寶庫，為我們提供了豐厚的思想材料，是實證抽象的依據(jù)。對這些前輩學(xué)者絕不是用“敬仰”和“感謝”就能表達應(yīng)有情意的，唯有承繼他們的精神和治學(xué)態(tài)度，在諸子思想這個寶藏的發(fā)掘、加工上做一點事情，才是后輩的我們對前輩的報答。
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