研究方法是通達(dá)研究目的地的途徑，研究方法的不同可以使我們得出不同的結(jié)論。我們的基本方法是我們開展任何論題的研究的前提，但同樣的研究方法在不同論題的研究中的應(yīng)用，由于不同研究的特殊性，應(yīng)該也存在差別�！盾髯拥牡赖抡J(rèn)識論》的研究對象是荀子的道德認(rèn)識論，必然不能脫離《荀子》文本的研究。因此，立足于文本的解讀與詮釋是我們探討荀子道德認(rèn)識理論的主要途徑。從具體的研究對象來看，荀子、《荀子》與荀學(xué)是三個既有聯(lián)系又有區(qū)別的范疇，《荀子》文本是聯(lián)系三者的一個紐帶。
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