孔子死后，弟子們將孔子生前言行語錄集結(jié)成《論語》一書，以使孔子因立言而不朽，身列君子之林。歷史很快就賦予孔子圣人之名，《論語》也被高度經(jīng)典化，成為中國傳統(tǒng)文化的圣經(jīng)。
《子曰我曰(每一個(gè)中國人心中都有一個(gè)孔子)》作者楊樹軍是一位小學(xué)校長，他以講座的形式用了兩年多的時(shí)間來解讀《論語》，聽眾是他的同事們，頻率是每月兩講，每次90分鐘左右。本書正是由這50余場(chǎng)《論語》講座的講稿編纂而來�！白尤�？我日”，“我日”也許只是大樹上的一根枝椏，但卻與千載之上的“子日”有一氣相貫。
歷目前有使命感、有學(xué)識(shí)的人，都會(huì)很自然地親近《論語》。每個(gè)人所關(guān)心的問題不同，性情資質(zhì)學(xué)養(yǎng)不同，悟解的方法不同，見解也不可能接近一致。作者在本書中無意將《論語》還原為歷史的事實(shí)，也無意作哲學(xué)的思辨。而是用體悟和揣摩的方式，再現(xiàn)孔子的人生境界；在古圣智慧的大爐中熔鑄當(dāng)代文化碎片，勾勒自己的文化理想圖景。
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