《資本論》是有物質(zhì)概念的，并且這個物質(zhì)概念就是后來列寧明確表述的在人的意識之外并且是人能認識的客觀實在�！顿Y本論》作為物化的資本主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力來論述的商品、貨幣、資本等社會存在，就是在保證的不依賴于人的意識的自然存在的基礎(chǔ)上，在生產(chǎn)勞動等客觀的、物質(zhì)性的社會歷史活動中逐步生成的。社會存在和作為認識或者實踐對象的自然一樣，是相對的在意識之外。相對的在意識之外，也是列寧所說的在意識之外的應(yīng)有之義�！顿Y本論》的獨特之處在于，它主要不是通過純粹的哲學形而上學的方式來直接論述物質(zhì)概念以及社會存在理論的，而是通過辯證歷史分析方法的使用，通過對資本主義社會的生產(chǎn)方式的歷史研究來呈現(xiàn)唯物主義的物質(zhì)概念并建立唯物主義的社會存在理論的。
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