在這次極富學(xué)識(shí)和洞察力的思想之旅中,肯·威爾伯探索了從物質(zhì)到生命、從生命再到心智的進(jìn)化過程。他描述了進(jìn)化在物質(zhì)、生命和心智這三個(gè)領(lǐng)域中的一些共同的模式。在每一個(gè)領(lǐng)域中,進(jìn)化都有一個(gè)“方向”,即呈現(xiàn)向組織化程度越來越高的方向發(fā)展的趨勢(shì)。“進(jìn)化的精神”就在于其方向性從無序(Chaos)到有序。
《性、生態(tài)、靈性》一書因內(nèi)容氣勢(shì)磅礴,論述引人入勝,被譽(yù)為20世紀(jì)偉大的巨著之一,它革命性地改變了許多領(lǐng)域中對(duì)話的性質(zhì)。 在這次極富學(xué)識(shí)和洞察力的思想之旅中,肯·威爾伯探索了從物質(zhì)到生命、從生命再到心智的進(jìn)化過程。他描述了進(jìn)化在物質(zhì)、生命和心智這三個(gè)領(lǐng)域中的一些共同的模式。在每一個(gè)領(lǐng)域中,進(jìn)化都有一個(gè)“方向”,即呈現(xiàn)向組織化程度越來越高的方向發(fā)展的趨勢(shì)!斑M(jìn)化的精神”就在于其方向性從無序(Chaos)到有序。 《性、生態(tài)、靈性》一書因內(nèi)容氣勢(shì)磅礴,論述引人入勝,被譽(yù)為20世紀(jì)偉大的巨著之一,它革命性地改變了許多領(lǐng)域中對(duì)話的性質(zhì)。
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