“*主義”(英語：extremism，俄語：экстремизм)是指采用*手段達(dá)到某些目的的理論或者主張。*主義并非某一特定宗教的專屬，將*主義等同于某個宗教既是錯誤的，也緣于偏見和污名化。近年來，伊斯蘭*主義所驅(qū)動的暴力和恐怖主義，對世界和平與安全構(gòu)成了重大威脅。特別是隨著中東強(qiáng)人政治垮臺和“阿拉伯之春”后西亞北非局勢的劇變，“伊斯蘭國”、“勝利陣線”、“博科圣地”等*組織迅速崛起，掀起了以*主義為核心意識形態(tài)的新一輪恐怖主義浪潮并肆虐至今。對于此次浪潮，可供研究的切入點(diǎn)很多。本書主要圍繞以下主題來展開：1. 暴力*主義的內(nèi)在驅(qū)動力；2. *主義的意識形態(tài)；3. *主義的擴(kuò)散與全球化；4. 外國恐怖主義戰(zhàn)斗人員的流動與威脅；5. 去*化工作的啟示。
“特別主義”（英語：extremism，俄語：экстремизм）是指采用特別手段達(dá)到某些目的的理論或者主張。特別主義并非某一特定宗教的專屬，將特別主義等同于某個宗教既是錯誤的，也緣于偏見和污名化。近年來，伊斯蘭特別主義所驅(qū)動的暴力和恐怖主義，對世界和平與安全構(gòu)成了重大威脅。特別是隨著中東強(qiáng)人政治垮臺和“阿拉伯之春”后西亞北非局勢的劇變，“伊斯蘭國”、“勝利陣線”、“博科圣地”等特別組織迅速崛起，掀起了以特別主義為核心意識形態(tài)的新一輪恐怖主義浪潮并肆虐至今。對于此次浪潮，可供研究的切入點(diǎn)很多。本書主要圍繞以下主題來展開：1 暴力特別主義的內(nèi)在驅(qū)動力；2 特別主義的意識形態(tài)；3 特別主義的擴(kuò)散與優(yōu)選化；4 外國恐怖主義戰(zhàn)斗人員的流動與威脅；5 去特別化工作的啟示
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