大約在羅馬皇帝提比略在位的第十五年或稍晚，耶酥到約旦河接受約翰的浸禮，當(dāng)時耶穌大約三十歲。約翰被囚禁后，耶酥接替其工作，開始宣講天國臨近之道。
人類歷史上沒有一出戲比這出戲更偉大：少數(shù)的基督徒連遭數(shù)位皇帝壓迫、輕蔑，不屈不撓，默默忍受，以言詞對抗武力，以盼望對抗殘暴，zui后終于擊敗那歷史上zui強盛的羅馬帝國……所以德爾圖良說：“殉道者的血，好似一粒粒的種了�！�
這本書據(jù)威爾·杜蘭之名著《世界文明史》第三卷的相關(guān)內(nèi)容編劇成。
本書以明曉流暢的文筆與新穎獨到的體裁，描寫那個以愷撒命名的時代。它不是一部普通的史書，而是一部充滿智慧與個人見解的生命史與思想史。作者本著“鑒彼如此”的立場，努力把這部“羅馬史”寫成“講我們自己的歷史”，寫成“我們自己的奮斗史”與“我們未來工作的預(yù)兆”……
《紐約時報》稱這部書為一本“值得大力推薦的好書”，《紐約人》認為這部書具有“對這個偉大時代敏銳的鑒賞力”，《美利堅》稱這部書“風(fēng)格獨到”，《圖書館雜志》稱這部書“風(fēng)格流暢而富有機智”……
|
