這部著作共13章，從總體上可以分為四部分。diyi部分即第1章，它主要是站在現(xiàn)代中國哲學知識論研究的視域范圍內(nèi)，從總體上考察牟宗三的知識論思想，如牟宗三知識論思想的理論背景、發(fā)展歷程、基本主張、主要特征、理論缺陷及價值所在。第二部分為第2章至第8章，論述的是牟宗三關于“認知的知識”的思想，主要討論他依據(jù)“感觸直覺”（感性直觀）而由“識心”所闡發(fā)的現(xiàn)象界知識的理論。第三部分即第9章至第11章，這是研究牟宗三關于“道德的知識”的思想，主要是考察他依據(jù)“智的直覺”（知性直觀）而由“自由無限心”所闡發(fā)的本體界知識的理論。第四部分即第12章和第13章，它一方面?zhèn)戎貜摹暗赖碌男味蠈W”與“良知自我坎陷說”這兩個方面來考察和評析牟宗三對于兩類知識之關系的看法，另一方面則主要是從整體上對于牟宗三的兩類知識的思想提出批判，并在這種批判之中提出我本人對于知識與道德之關系的主張。
《知識與智知牟宗三知識論思想研究》結(jié)合熊十力、張東蓀、金岳霖、康德、羅素等的知識論思想，對當代新儒家學者牟宗三的有關思想進行了系統(tǒng)的批判性研究。圍繞“認知的知識”與“道德的知識”這兩大知識領域，《知識與智知牟宗三知識論思想研究》主要分析了牟宗三在建構兩類知識以及論述二者關系過程中所步入的種種理論窠臼，同時也對其形而上學、邏輯哲學、道德哲學等思想進行了評判。借此，《知識與智知牟宗三知識論思想研究》力圖表明當代新儒家知識論的理論意義與制限之處。
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