簡介 本書針對國內(nèi)外哲學(xué)界將主體性與主體間性對置起來,將人的社會性與個體性、理性與非理性、認(rèn)知與實(shí)踐對置起來的做法,針對“主體死亡論”,在中西哲學(xué)和中西文化比較的基礎(chǔ)上,對人的主體性和主體間性作了“歷時性”和“共時性”的考察,強(qiáng)調(diào)和闡釋了現(xiàn)實(shí)的和歷史的人是主體性與主體間性、社會性與個體性、理性與非理性、認(rèn)知與實(shí)踐的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)和闡釋了作為主體的人的結(jié)構(gòu)性、歷時性和生成性,強(qiáng)調(diào)和闡釋了作為主體的人的“未來之維”的“自由個性”和“真實(shí)集體”(“自由人的聯(lián)合體”)的生存論意義。
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