莊子思想的旨?xì)w是逍遙，他的理想人格是至人。無論是齊萬物、一死生，還是自然、無為，都是為達(dá)到至人逍遙境界作鋪墊。莊子主張廢棄仁義道德，回到自然狀態(tài)，是天下無為而治。與《論語》不同的是，《莊子》更關(guān)注個(gè)體的存在，對(duì)永恒、價(jià)值等持絕對(duì)的否定狀態(tài)。肉體的保全和精神的逍遙，是《莊子》思想的精髓。
本書選取了其中有名的幾篇。
莊子（約前三六九年-前二八六年），名周，是我國先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙（今安徽蒙城縣）人，是道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人，與道家始祖老子并稱為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作為《莊子》，道家尊稱為《南華經(jīng)》。名篇有《逍遙游》《齊物論》等。莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
本書為“國學(xué)經(jīng)典全民閱讀讀本”之一，選取了莊子的多篇經(jīng)典篇目，對(duì)于大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使國學(xué)經(jīng)典面向社會(huì)，進(jìn)入社區(qū)，走向工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、家庭，倡導(dǎo)全民閱讀，繼承文化傳統(tǒng)，提高全民文化素質(zhì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有重要的意義。
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