《慈悲為懷:菩提樹下·沐浴佛法》：《般涅檠經》中說：修慈心者，能斷貪欲；修悲心者，能斷嗔恚。佛陀把“貪、嗔、癡”稱為“三毒”，“三毒”是一切煩惱的總根源。所以，在當今這個五濁熾蠱的時代，修煉一顆慈悲心，就可以斷除心中的“貪、嗔”二毒；“貪、嗔”既除，“癡”無所依。三毒盡凈，就可以回歸心靈的寧靜與和諧，永得解脫與自在。但為眾生得離苦，不為自己求安樂！《觀無量壽傳經》中說：『佛心者，大慈悲是�！凰�，大慈大悲，是三世諸佛的本懷，大慈，予一切眾生樂，大悲，拔一切眾生苦�！洞笾嵌日摗纷屛覀兙奂狡刑針湎拢瑑A聽佛陀穿越時空的睿智教誨，沐浴在佛法的無上光明和極樂之申為了給予一切眾生清凈無為的快樂，佛陀遁入深山中修行；為了解除一切眾生生死輪回的痛苦，佛陀在菩提樹下證果。俗言道：男戴觀音，女戴彌勒。心懷大慈是彌勒，心懷大悲是觀音。彌勒又稱“慈氏”，是“未來佛”，普予眾生未來之樂，所以號為“大慈尊”；觀世音菩薩“救苦救難”，拔除眾生今日之苦，所以號為“大悲菩薩”�，F(xiàn)實中，無論是男是女，給予他人以快樂，就是修彌勒行；拔除他人的痛苦，就是修觀音行；慈悲為懷待眾生，就是與佛同在！佛說：無緣大慈，同體大悲。佛雖然施予一切眾生以歡樂，但無所執(zhí)著，離一切取舍分別，心無所緣，叫“無緣大慈”。佛如實了知心、佛、眾生無差別，真如法身畢竟平等，故發(fā)大悲救拔之心，叫“同體大悲”。“無緣大慈，同體大悲”，是大乘佛法修行的總綱。佛性——心中有佛，處處皆菩提；功德——一毛錢與一萬元的功德；修行——人世的苦樂皆為修行；普濟——眾生平等，慈濟可達極樂；善心——意念蒼生情；齋戎——戒生以修德性；放下——成魔，成佛，只在一念間；靜心——心性清凈得福報。
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