道家有一套復(fù)雜而微妙的概念，它是后來(lái)產(chǎn)生的中國(guó)一切科學(xué)技術(shù)思想的基礎(chǔ)。
——（英）李約瑟
“長(zhǎng)生不死”獨(dú)秦始皇之追求嗎？《西游記》里太上老君的煉丹術(shù)是否出自《周易參同契》？
對(duì)人來(lái)說(shuō)，錢(qián)財(cái)乃身外之物，唯有生命zui為寶貴，因?yàn)樯挥幸淮�。隨著物質(zhì)文明的日益發(fā)達(dá)和人們生活水平的不斷提高，健康長(zhǎng)壽已越來(lái)越成為人們的迫切需要。
二十一世紀(jì)，將是生命科學(xué)的世紀(jì)。被譽(yù)為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”的《周易參同契》，為東漢時(shí)魏伯陽(yáng)所著，是一部探索人體內(nèi)在奧秘，破譯生命密碼，使人延年益壽的曠世奇書(shū)。
因《參同契》體系所依托的是中國(guó)古老的宇宙全息理論，因而，本書(shū)還涉及到中國(guó)古代的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地學(xué)、生物學(xué)、人體學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)乃至政治學(xué)等等，內(nèi)容包羅宏富，思想博大精深，可供各方面的讀者參考。
《呂氏春秋》云：”得道者生以長(zhǎng)壽�！爆F(xiàn)代人也越來(lái)越重視養(yǎng)生。
被譽(yù)為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”的《周易參同契》，是一本求生求壽求發(fā)展之書(shū)。加上久居仙都樓觀臺(tái)的當(dāng)代道學(xué)大師任法融道長(zhǎng)，結(jié)合自己多年修煉的切身體驗(yàn)和對(duì)道教養(yǎng)生理論的長(zhǎng)期研究，對(duì)《周易參同契：》學(xué)術(shù)體系作了全新的破譯和通俗而明白的闡釋?zhuān)瑸槿藗兞私馍c養(yǎng)生以達(dá)健康長(zhǎng)壽之目的，提供了一把有用的鑰匙。
該書(shū)作為中國(guó)古代zui重要的煉丹文獻(xiàn)，總結(jié)了當(dāng)時(shí)的一些化學(xué)知識(shí)和化學(xué)變化，推動(dòng)了古代化學(xué)事業(yè)的發(fā)展，在中國(guó)和世界科技史上有著重要的地位。
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