《歷史與實(shí)踐自身運(yùn)動(dòng)》是在作者（王東紅）的博士論文基礎(chǔ)上修改增補(bǔ)而成的。全書(shū)共四章節(jié)，內(nèi)容包括歷史與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一、歷史在實(shí)踐中生成和發(fā)展、在由實(shí)踐所實(shí)現(xiàn)的人與自然和解基礎(chǔ)上的人的自由發(fā)展和解放、評(píng)后現(xiàn)代主義者對(duì)馬克思?xì)v史理論的評(píng)價(jià)。本書(shū)可供相關(guān)人員參考閱讀。
王東紅編著的《歷史與實(shí)踐自身運(yùn)動(dòng)》根據(jù)國(guó)內(nèi)哲學(xué)界對(duì)馬克思哲學(xué)研究的邏輯進(jìn)程，把歷史唯物主義與實(shí)踐唯物主義統(tǒng)一起來(lái)去理解馬克思哲學(xué)的思想實(shí)質(zhì)，對(duì)于深入理解歷史唯物主義具有一定的啟發(fā)意義�！稓v史與實(shí)踐自身運(yùn)動(dòng)》認(rèn)為，“歷史唯物主義與實(shí)踐唯物主義統(tǒng)一”會(huì)比“辯證唯物主義與歷史唯物主義統(tǒng)一”更接近馬克思哲學(xué)的思想實(shí)質(zhì)，歷史唯物主義與實(shí)踐唯物主義統(tǒng)一的核心內(nèi)容就是歷史與實(shí)踐的統(tǒng)一。馬克思哲學(xué)的實(shí)質(zhì)就是消除自我意識(shí)、資本等“非神圣形象”對(duì)人和自然本質(zhì)的扭曲，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和解。
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