黃衛(wèi)星編著的《審美價(jià)值觀(guān)的傳播與建構(gòu)--當(dāng)代美育中的對(duì)話(huà)與交往》系統(tǒng)研究了美育中的“對(duì)話(huà)”和“交往”在審美價(jià)值觀(guān)的傳播和建構(gòu)中的諸多原理、機(jī)制及過(guò)程，包括：審美價(jià)值關(guān)系的對(duì)話(huà)和交往、后現(xiàn)代視域中美育課堂的對(duì)話(huà)和交往、對(duì)話(huà)和交往中的美育要素、走向有效而無(wú)限的對(duì)話(huà)和交往等。本書(shū)理論豐厚、邏輯嚴(yán)密、文字流暢，是我國(guó)diyi部系統(tǒng)深入闡述審美價(jià)值觀(guān)傳播與建構(gòu)的專(zhuān)著。
審美價(jià)值觀(guān)的傳播與建構(gòu)，是人“詩(shī)意棲息”精神家園的必由之路，也是文化繁榮與社會(huì)和諧的重要基石。積極健康的審美價(jià)值觀(guān)，溝通了真、善和美三個(gè)領(lǐng)域，既促使個(gè)體走向自由和全面發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)從而形成精神價(jià)值認(rèn)同。審美價(jià)值觀(guān)的傳播，不是從“傳”到“受”的傳道者與被傳道者的關(guān)系；審美價(jià)值觀(guān)的建構(gòu)，不是從“刺激”到“反應(yīng)”的機(jī)械植入過(guò)程。審美價(jià)值觀(guān)的傳播和建構(gòu)，是通過(guò)對(duì)話(huà)和交往，多元意義和價(jià)值主體之間在面向未來(lái)的探索中，分享共同情感、尋找思考亮點(diǎn)、獲得理解認(rèn)同、探索終極意義。后現(xiàn)代多元主義視域下的當(dāng)代美育，將對(duì)話(huà)和交往作為構(gòu)建審美價(jià)值觀(guān)的重要機(jī)制。黃衛(wèi)星編著的《審美價(jià)值觀(guān)的傳播與建構(gòu)--當(dāng)代美育中的對(duì)話(huà)與交往》系統(tǒng)研究了美育中的“對(duì)話(huà)”和“交往”在審美價(jià)值觀(guān)的傳播和建構(gòu)中的諸多原理、機(jī)制及過(guò)程，包括：審美價(jià)值關(guān)系的對(duì)話(huà)和交往、后現(xiàn)代視域中美育課堂的對(duì)話(huà)和交往、對(duì)話(huà)和交往中的美育要素、走向有效而無(wú)限的對(duì)話(huà)和交往等。《審美價(jià)值觀(guān)的傳播與建構(gòu)--當(dāng)代美育中的對(duì)話(huà)與交往》理論豐厚、邏輯嚴(yán)密、文字流暢，是我國(guó)diyi部系統(tǒng)深入闡述審美價(jià)值觀(guān)傳播與建構(gòu)的專(zhuān)著。同時(shí)，融合了美學(xué)、文藝學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)的諸多理論及思考，是一項(xiàng)跨學(xué)科跨領(lǐng)域的創(chuàng)新研究成果。
|
