《仰望老子》是千百種解老注老的書中zui淺顯易懂便于閱讀的書，從莊子到現(xiàn)今，解讀《道德經(jīng)》的書有三千多種，眾說紛紜，莫衷一是，比《道德經(jīng)》原文還晦澀難懂，令人一頭霧水。而本書的解讀就簡單明了、通俗易懂多了�？梢哉f是一本大眾哲學書，對于想了解老子哲學但又沒通讀過《道德經(jīng)》的讀者來說，是一個很好的選擇。
西方一些哲學家和中國的思想文化大師都認為中國沒有哲學，當然也就沒有哲學家，更沒有哲學體系，但《仰望老子》一書有力地反駁了這個論斷，證明了在世界思想文化史上的中華文明有zui早的哲學體系。這一發(fā)現(xiàn)，在中國思想史上是diyi次，在世界思想史上也是一個重大發(fā)現(xiàn)，不僅對中國思想文化是一個偉大的貢獻，而且真正稱得上是世界哲學史的一次‘哥白尼式革命’”。并且中華文明終于有了自己的哲學體系和哲學家。
本書首先論述“認識你自己”，其次論述老子的形而上學原理：恒道論（本體論），造物論（宇宙論），德論（靈魂論）。《道德經(jīng)》是老子的天生善心和自然智慧結出的智慧果。人們?nèi)绾稳ジ形蚶献拥闹腔酃�？那就只有去保持或恢復自己天生的善心和自然智慧，即首先認識你自己。只有這樣，才能與老子同道同法，感悟出老子的智慧果。老子的智慧果中zui碩大、zui美妙的是《道經(jīng)》，即形而上學原理。
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