本書(shū)的內(nèi)容正是圣嚴(yán)法師、星云大師、凈空法師以及延參法師等佛教巨子的智慧來(lái)源！
禪與現(xiàn)代都市人心的完美對(duì)接，千百位禪師的靈感，幫你打碎煩惱人生的重重惡浪。禪，助你發(fā)現(xiàn)心靈的內(nèi)在依靠，使難以排解的焦慮自然消散。禪引導(dǎo)你實(shí)實(shí)在在地撞破魔障、認(rèn)識(shí)自我、超越自我。
禪通天理，禪接地氣，在所有關(guān)于禪的著作中，還缺少一部權(quán)威之作，本書(shū)問(wèn)世，將使所有同類(lèi)圖書(shū)爭(zhēng)相效仿。
禪類(lèi)圖書(shū)開(kāi)創(chuàng)性的寫(xiě)法：將禪化為實(shí)用化的生活智慧，從中國(guó)古代上千位著名禪師的上萬(wàn)則禪機(jī)公案中精挑細(xì)選。并在每篇?dú)v史故事后，鏈接相關(guān)的故事作為“景深”，zui后再附以“心語(yǔ)”，使全書(shū)達(dá)到了渾然一體的閱讀效果。
禪的智慧漸趨飽滿(mǎn)，足以鼓世人之心帆而破世道之濁浪。
江湖路上，不知有多少參禪的僧衲來(lái)來(lái)往往，其中若無(wú)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)之大氣魄，如無(wú)獨(dú)到之見(jiàn)解，絕對(duì)不可能開(kāi)宗立派，卓然成家。
石頭希遷得六祖慧能大師真?zhèn)�，禪風(fēng)孤峻高拔，機(jī)變突異，不同凡響。許多自以為參禪有得卻尚未腳踏實(shí)地的禪客，與他斗機(jī)交鋒，恰似行進(jìn)在雨中山脊，無(wú)不滑落失足。用馬祖道一的話說(shuō)：石頭路滑。
開(kāi)悟的禪師，真理在胸，如同寶劍在手，他的機(jī)鋒，如刀光劍影，與之交鋒，稍一猶豫，便會(huì)“喪身失命”，變成“孤魂野鬼”。
一日，溈山靈、五峰常觀與曇晟三人侍立在百丈身邊。百丈大師問(wèn)了一個(gè)十分奇特的問(wèn)題：“一個(gè)人，假如摒棄了他的咽喉與嘴唇，他要怎樣說(shuō)話呢？”
自性之明月雖然高懸長(zhǎng)空，你若仍然坐在黑暗的室內(nèi)，就感受不到它的清輝。所以，祖師說(shuō)，重見(jiàn)地，不重功夫。禪宗重在明心見(jiàn)性，不貴盲目修行。盲人瞎馬，步步危機(jī)；南轅北轍，背道而馳！
公元600年，石頭希遷降世，完美繼承了六祖的衣缽。石頭禪師枯坐尋思十?dāng)?shù)年，終于徹悟得道。后又有大顛禪師奮力弘揚(yáng)、丹霞禪師燒木佛取暖……禪的智慧漸趨飽滿(mǎn)，足以鼓世人之心帆而破世道之濁浪。
千百位禪師的靈感，幫你打碎煩惱人生的重重惡浪。禪，助你發(fā)現(xiàn)心靈的內(nèi)在依靠，使難以排解的焦慮自然消散；禪，引導(dǎo)你實(shí)實(shí)在在地撞破魔障、認(rèn)識(shí)自我、超越自我。
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