自反性是當(dāng)代社會理論的重要問題，在本書中三位著名的社會思想家深入討論了今天社會理論和文化理論中的“自反性現(xiàn)代化”的涵義，觸及到當(dāng)代社會的政治、傳 統(tǒng)和美學(xué)等層面，貝克以其“風(fēng)險社會”的視野，檢討了他關(guān)于自反性現(xiàn)代化的基本觀念；吉登斯具體考察了現(xiàn)代社會的“制度自反性”和去傳統(tǒng)化，進(jìn)而論證了全 球社會的發(fā)展，拉什提出了一個關(guān)于美學(xué)和文化解釋的自反性現(xiàn)代化主體，強調(diào)對“審美現(xiàn)代化”和后現(xiàn)代性的分析。全書zui后的回應(yīng)與批判，三位作者對彼此的觀 點做了評判性的評價，進(jìn)而構(gòu)成一種綜合的結(jié)論。
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