宗喀巴全名宗喀巴·羅桑扎巴，羅桑扎巴是他的法名，他成名后，在藏地及宗喀地區(qū)的廣大僧俗以“宗喀”地名，加上“巴”這個(gè)人稱代詞，尊稱他為“宗喀巴”大師。年輕時(shí)，他通過遍訪名師、研習(xí)各派顯密教義法門，逐漸形成了自己的佛學(xué)思想體系，在噶當(dāng)派的基礎(chǔ)上提出了新的教義，創(chuàng)立了藏傳佛教中形成時(shí)間zui晚、在后世各教派中影響zui廣、勢力zui大的格魯派而大獲盛名、影響深遠(yuǎn)，被藏區(qū)廣大僧侶尊奉為“第二佛陀”。由于格魯派嚴(yán)禁僧人娶妻生子，在宗教首領(lǐng)的繼承上，無法采用子嗣繼承法，于是格魯派把活佛轉(zhuǎn)世制度固定下來，先后形成了達(dá)賴和班禪兩大轉(zhuǎn)世活佛系統(tǒng)，宗喀巴的兩大弟子克珠杰和格敦朱巴分別被追認(rèn)為diyi世班禪和diyi世達(dá)賴。這兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)得到明、清以至中華民國、中華人民共和國政府的優(yōu)待和禮遇，延續(xù)至今，形成了特殊的轉(zhuǎn)世制度和藏區(qū)宗教文化。
《格魯派諸尊:宗喀巴及其弟子達(dá)賴、班禪系統(tǒng)》編輯推薦：宗喀巴少年出家，廣參名師，經(jīng)過多年苦修，顯密兼通，成為一代名師。他從倡導(dǎo)戒律入手，進(jìn)行藏傳佛教改革，形成一代宗風(fēng)，其門徒由初期的三十余人逐漸發(fā)展到千余人，格魯派也慢慢形成。“格魯”意為“善規(guī)”或“善律”，又由于該派僧人頭戴黃色僧帽，后來也稱為黃教。宗喀巴傳教期間培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的弟子，達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼就是他的兩大親傳弟子傳下來的系統(tǒng)。達(dá)賴和班禪這兩個(gè)封號從產(chǎn)生到中央政府正式冊封形成定制經(jīng)歷了一個(gè)不短的過程。格魯派在藏傳佛教諸宗中形成zui晚，但對西藏宗教、政治的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他教派。達(dá)賴、班禪兩大世系作為格魯派的首領(lǐng)，在西藏的政教事務(wù)上發(fā)揮了巨大作用。
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