《實(shí)體與形式——亞里士多德〈形而上學(xué)〉z卷研究（z 10-17）》是對《形而上學(xué)》z卷后8章的一個(gè)專題的研究。本書將這8章視為一個(gè)相對獨(dú)立的單元，認(rèn)為它們處理的是實(shí)體的整體和部分的關(guān)系問題這一相對統(tǒng)一的主題，并將這一主題進(jìn)一步明確為實(shí)際上是實(shí)體與形式的關(guān)系問題，亦即，形式在實(shí)體整體中的地位問題。亞里士多德是循著“什么是實(shí)體？”這個(gè)z卷的核心問題的線索（z 1-3），在厘清了形式與偶性（z 4-6）、形式與生成（z 7-9）的關(guān)系問題之后，在實(shí)體的整體與部分的關(guān)系問題這個(gè)大的形而上學(xué)問題的背景下，就形式實(shí)體重新展開深入的研究的。由此，他首先明確了形式實(shí)體在實(shí)體整體中的首要地位，亦即，它是首要的實(shí)體（z 10-12），然后又對形式實(shí)體作為首要的實(shí)體的單純性、統(tǒng)一性、整體性做了深入的論證，表明它不可再被分析為別的實(shí)體部分（z 13-16），zui后，通過將形式實(shí)體與實(shí)體存在的原因相關(guān)聯(lián)（z 17），就為過渡到h卷對實(shí)體從原因 – 目的論的角度的研究準(zhǔn)備了前提，并為θ卷中對實(shí)體的從潛能和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系出發(fā)所進(jìn)行的形而上學(xué)的探討奠定了基礎(chǔ)。
本書為國際學(xué)界首次對《形而上學(xué)》第七卷的融貫解釋，中國人民大學(xué)教授聶敏里先生繼《存在與實(shí)體》之后的又一學(xué)術(shù)力作。
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