《馬克思人本思想的歷史軌跡及其當(dāng)代價值》由吳楠、朱虹*，馬克思、恩格斯對人本質(zhì)的理解經(jīng)歷了一個復(fù)雜的歷史發(fā)展過程，在《博士論文》中，馬克思把人的本質(zhì)歸結(jié)為自我意識；在《菜茵報》時期，馬克思把人的本質(zhì)歸結(jié)為理性自由；在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中，馬克思把人的精神恢復(fù)為人本身；在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思把人的本質(zhì)規(guī)定為自由自覺的活動；在《神圣家族》中，馬克思從實(shí)物出發(fā)闡述人本思想，但馬克思一直沒有從根本上解決人的本質(zhì)的歷史起點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容以及未來發(fā)展等問題。直到《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態(tài)》階段，馬克思、恩格斯站在哲學(xué)革命的高度之上才真正理解人的本質(zhì)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思運(yùn)用歷史唯物主義的方法，從現(xiàn)實(shí)的階級關(guān)系出發(fā)研究人的本質(zhì)，指明了實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)道路。在《資本論》中，馬克思全面剖析抽象勞動、具體勞動和剩余勞動，科學(xué)揭示了資本家與工人的本質(zhì)關(guān)系。中國特色社會主義理論是馬克思人本思想在當(dāng)代的偉大創(chuàng)新，必須規(guī)范和引導(dǎo)市場與資本的發(fā)展，以勞動者和社會整體利益為本。
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