楊愛(ài)瓊*的《先秦儒道生死哲學(xué)》主要探討先秦儒、道生死哲學(xué)，展示了儒、道生死哲學(xué)的不同面貌和特征，揭示出二者之間存在的相通之處和差異的一面，并有所側(cè)重地闡述了此兩種生死哲學(xué)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)影響。儒家和道家作為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主流，以生命存在為其學(xué)說(shuō)的主旨，以對(duì)生死問(wèn)題的思考和解決為其思想的旨?xì)w，展開(kāi)對(duì)生命本質(zhì)、生死的價(jià)值取向等基本問(wèn)題的思考和探索。先秦儒家以“仁”為核心，以 “禮”統(tǒng)攝生死。先秦道家則通過(guò)“道”來(lái)反思生死。先秦儒道生死哲學(xué)共同構(gòu)成了傳統(tǒng)知識(shí)分子的精神品質(zhì)。先秦儒家之以“心”為本的重生以及以“生”觀 “死”的對(duì)待死亡的態(tài)度；先秦道家之以“身”為本的重生以及以“道”觀生死的視域，無(wú)一不啟迪著現(xiàn)代人如何正確看待生死，如何正確面對(duì)人生。
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