柏拉圖的《克力同》是一篇兩人之間的對(duì)話，蘇格拉底及其朋友克力同。蘇格拉底這位遭人誣陷的哲人其實(shí)是一個(gè)好公民，他沒(méi)有引入新神，也沒(méi)有不信仰城邦所信的神，更沒(méi)有敗壞青年。蘇格拉底由此而遭死刑判決，在獄中等待執(zhí)行。在此期間，殷實(shí)的老友克力同來(lái)勸他逃跑，蘇格拉底義正詞嚴(yán)而又委婉客氣地拒絕了朋友們的好意，表現(xiàn)出一個(gè)哲人顧全大局的胸懷，身體力行地教導(dǎo)人們?nèi)魏螘r(shí)候都要做一個(gè)奉公守法的公民。本書(shū)收集了《克力同》的八個(gè)注疏本，對(duì)它們進(jìn)行求同存異、去粗取精的整理工作，在比較和鑒別后，采用了自認(rèn)為*為恰當(dāng)?shù)淖⑹瑁阉麄兎g過(guò)來(lái)，以幫助讀者理解。這個(gè)工作甚至比直接從希臘文翻譯柏拉圖的著作更為復(fù)雜，也更為重要。
柏拉圖的《克力同》是一篇兩人之間的對(duì)話，蘇格拉底及其朋友克力同。時(shí)在公元前399年，就在蘇格拉底被處死前兩天的凌晨，地點(diǎn)是在雅典的國(guó)家監(jiān)獄。蘇格拉底的審判以及因不敬神的控告而被判處死刑，大概已過(guò)去了一個(gè)月。蘇格拉底的罪名是“不承認(rèn)城邦所承認(rèn)的神，而是引進(jìn)不同的新神。而且他還犯了敗壞青年的罪”。這就是控告者所提出的誓狀。判決的執(zhí)行要等到去德洛斯朝圣的船回來(lái)，那條船是在審判的前一天出發(fā)的，還沒(méi)有回來(lái)，但很快就會(huì)回來(lái)了；圣船不在期間，城邦必須保持潔凈，不能處死任何人。對(duì)話表現(xiàn)了克力同做出*后努力，試圖勸說(shuō)蘇格拉底越獄并在希臘其他地方避難，以挽救蘇格拉底性命。作為回報(bào)，蘇格拉底拒絕考慮這樣一種方案，還解釋了為什么越獄與正義不相一致。
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