哲學(xué)史不是一座布滿灰塵的博物館，它的呈現(xiàn)遠(yuǎn)比我們認(rèn)為的更加富于生氣。好的哲學(xué)史書也不是包含密集而扼要事實(shí)信息的百科全書，而是一場對話與發(fā)現(xiàn)之旅�！”緯a(chǎn)生于作者幾十年的哲學(xué)史教學(xué)經(jīng)歷，一再修訂再版。它致力于厘清長達(dá)若干世紀(jì)的哲學(xué)對話，介紹了古代、中世紀(jì)、近代和現(xiàn)代四個時期的主要哲學(xué)家，并把他們置于具體的文化背景中，梳理了他們試圖完成的哲學(xué)任務(wù)、對前人思想的繼承與發(fā)展�！∈褂帽緯慕處熍c學(xué)生也是這場對話的積極參與者。本書每章都有其獨(dú)立性，教師可以根據(jù)課時安排任選章節(jié)開展教學(xué)。分布于書中各處的“想一想”以及每章末尾的“當(dāng)代聯(lián)系”、理解題、思考題將讓學(xué)生充分參與到這場哲學(xué)對話中來，與偉大的哲學(xué)家同行，培養(yǎng)思維技能，擴(kuò)展好奇心，進(jìn)而以新的眼光看待世界。 由此，在哲學(xué)這場龐大的聚會中，新的對話不斷開啟，隨著新的參與者的加入，之前對話的主題被重新拾起并沿不同方向繼續(xù)發(fā)展。
西方哲學(xué)史典范教材：使用一致結(jié)構(gòu)，介紹由古至今主要哲學(xué)家的思想與經(jīng)典論證。 西方哲學(xué)史考究之作：于專業(yè)精確性、解釋的深度與易于理解之間找到恰當(dāng)?shù)钠胶�。 西方哲學(xué)史理想之作：摒棄百科全書式扼要介紹，提供分析工具，鼓勵參與和評價。
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