本書是韓國(guó)儒學(xué)權(quán)威專家尹絲淳教授*代表性的著作，也是當(dāng)今韓國(guó)學(xué)界評(píng)價(jià)*的儒學(xué)史著作。作者從韓國(guó)儒學(xué)的淵源開始，按照時(shí)代發(fā)展對(duì)韓國(guó)儒學(xué)進(jìn)行了分階段、有重點(diǎn)的剖析，并對(duì)每一階段思想發(fā)展的特征進(jìn)行了深有力度的把握。與其他儒學(xué)史著作相比，本書的特點(diǎn)在于作者力圖從儒學(xué)的普遍性中來闡明韓國(guó)儒學(xué)的特殊性，從韓國(guó)文化整體發(fā)展的脈絡(luò)即“韓國(guó)文化史”的角度出發(fā)，以“特定時(shí)期的代表思想”或“時(shí)代理念”為基準(zhǔn)將韓國(guó)儒學(xué)發(fā)展史劃分為九個(gè)階段：（1）從本土固有巫俗思想來探究儒學(xué)（前2—10世紀(jì)初期）；（2）受佛教牽制的儒學(xué)之功能（10—14世紀(jì)）；（3）性理學(xué)形成期至成熟期的政治與倫理思想（14—16世紀(jì)）；（4）禮學(xué)時(shí)代的兩種實(shí)學(xué)思維（17—18世紀(jì)初期）；（5）陽(yáng)明學(xué)與西學(xué)的挑戰(zhàn)及吸收（17世紀(jì)末—18世紀(jì)中期）；（6）性理學(xué)思維的崩潰，后期實(shí)學(xué)的集大成（18世紀(jì)中期—19世紀(jì)中期）；（7）斥邪衛(wèi)正思想的主理論傾向（19世紀(jì)中期—20世紀(jì)初期）；（8）追求獨(dú)立的改新儒學(xué)的構(gòu)想（20世紀(jì)初期—20世紀(jì)中期）；（9）儒學(xué)的現(xiàn)代性研究（20世紀(jì)中期—20世紀(jì)末）。
|
