王陽(yáng)明心學(xué)在中晚明呈現(xiàn)出不同的思想風(fēng)貌，其中現(xiàn)成良知思想的樣貌特色尤為突出。本書以王龍溪、王心齋、羅近溪、周海門的現(xiàn)成良知思想為論說的基本范域，突出各家思想在本體論、工夫論、境界論上的異同，在此基礎(chǔ)上旁及王門內(nèi)外圍繞現(xiàn)成良知思想引發(fā)的相關(guān)辯駁，并關(guān)聯(lián)儒佛之辨意域中現(xiàn)成良知思想與佛家之學(xué)的關(guān)系比較，在對(duì)現(xiàn)成良知思想的層層辨析中展露中晚明儒學(xué)的演進(jìn)歷程。
本書視野宏闊，以現(xiàn)成良知思想為視野起點(diǎn)，將之融入中晚明思想演變的進(jìn)程之中，具有哲學(xué)的高度和歷史的深度。在分析論述過程中，特別強(qiáng)調(diào)從哲學(xué)的角度進(jìn)行義理分析，并輔之以歷史與生活的分析，論證嚴(yán)密，邏輯清晰。此外，本書資料翔實(shí)，廣泛搜羅中外學(xué)界研究資料，準(zhǔn)確把握di一手資料，資料價(jià)值明顯。
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