哲學(xué)是關(guān)于世界觀、價(jià)值觀、方法論的基礎(chǔ)思辨科學(xué)，它的研究對(duì)象是現(xiàn)存世界的整體。在以往對(duì)世界整體的研究思路和理論結(jié)果中，先哲們做出了累累創(chuàng)新，究其基本思路，大致都是從心物人三者中之一元出發(fā)，構(gòu)建其世界觀的基本根據(jù)和支配力量。鑒于此，本書本著“現(xiàn)存世界的整體”看法，將心物人三元連為一體，以其現(xiàn)實(shí)生發(fā)的先后為序，以其理論思辨的互動(dòng)為綱，分章立論、逐一闡述。心、物、人三元彼此依據(jù)、相互影響、分別支配。從一元論的根據(jù)和支配，到三元論的聯(lián)系和互動(dòng)，嘗試?yán)碚撎剿鞯拇H嬗變。
本書將心物人三“元”連為一體, 以其現(xiàn)實(shí)生發(fā)的先后為序, 以其理論思辨的互動(dòng)為綱, 分章立體論。認(rèn)為心物人三“元”彼此依據(jù)、相互影響、分別支配, 強(qiáng)調(diào)心物人三“”元發(fā)展過(guò)程論及其過(guò)程中的互動(dòng)論, 嘗試?yán)碚撎剿鞯拇H嬗變。
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