《老子》作為道家思想的發(fā)源，研究它是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)。它所強(qiáng)調(diào)的是“道”，即究竟真實(shí)，宇宙萬(wàn)物跟人合起來(lái)看就是真實(shí)，這也是道家所要強(qiáng)調(diào)的。那么一切的背后是充滿(mǎn)變化的，人生的各種遭遇也是充滿(mǎn)變化，只有“真實(shí)”原則是永遠(yuǎn)不變的。這一切來(lái)之于“道”，又回歸于“道”�！ 毒烤拐鎸�(shí)：傅佩榮談老子》一書(shū)，以掌握古文經(jīng)典的哲學(xué)涵義的角度去解讀，“澄清概念、設(shè)定判準(zhǔn)、建構(gòu)系統(tǒng)”，首先對(duì)其原文進(jìn)行忠實(shí)于字詞本義的白話(huà)翻譯，然后把握關(guān)鍵詞和重點(diǎn)，詳細(xì)詮釋每一句話(huà)背后的道理�！「蹬鍢s教授指出，《老子》以智慧取勝，智慧是一道門(mén)檻，無(wú)所謂高低，只看能不能跨過(guò)去。并強(qiáng)調(diào)智慧的重要性，重視人的自然性，以“無(wú)為”“不爭(zhēng)”的態(tài)度來(lái)為人處事才是正道。這些道理在今天一樣適合我們的發(fā)展。
《老子》作為道家思想的發(fā)源，研究它是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)。它所強(qiáng)調(diào)的是“道”，即究竟真實(shí)，宇宙萬(wàn)物跟人合起來(lái)看就是真實(shí)，這也是道家所要強(qiáng)調(diào)的。那么一切的背后是充滿(mǎn)變化的，人生的各種遭遇也是充滿(mǎn)變化，只有“真實(shí)”原則是永遠(yuǎn)不變的。這一切來(lái)之于“道”，又回歸于“道”。《究竟真實(shí)：傅佩榮談老子》一書(shū)，以掌握古文經(jīng)典的哲學(xué)涵義的角度去解讀，“澄清概念、設(shè)定判準(zhǔn)、建構(gòu)系統(tǒng)”，首先對(duì)其原文進(jìn)行忠實(shí)于字詞本義的白話(huà)翻譯，然后把握關(guān)鍵詞和重點(diǎn)，詳細(xì)詮釋每一句話(huà)背后的道理。傅佩榮教授指出，《老子》以智慧取勝，智慧是一道門(mén)檻，無(wú)所謂高低，只看能不能跨過(guò)去。并強(qiáng)調(diào)智慧的重要性，重視人的自然性，以“無(wú)為”“不爭(zhēng)”的態(tài)度來(lái)為人處事才是正道。這些道理在今天一樣適合我們的發(fā)展。
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