近百年來，靠前對關(guān)于中、西文論和美學的比較研究，曾經(jīng)有過不同的研究視角和理論話語，也曾經(jīng)興起過不同的"流派"和多樣化的"論爭"。新時期以來，更是學者云集如潮，觀點聚訟紛紜，理論日新月異。近些年來，為"治療"中國文論的"失語癥"，不斷興起了關(guān)于中國文論和美學的"體系構(gòu)建"的探索熱潮。以此為背景，本課題立足于古代話語語境，從"思維方式"的視角，把中國古代文論中的"象思維"體系與西方"形思維"的審美思維體系的對應和比較作為研究內(nèi)容。本書以此為背景和基礎(chǔ)，以中國古代文論和美學的宏觀體系為視角，著力于"審美思維"的研究。居于立足點的"宏觀性"和研究內(nèi)容的"交叉性"，在分析和闡述中注重三個方面的統(tǒng)一：立足于哲學根基，注重哲學、文論、美學的統(tǒng)一；力求于"和"文化理念，注重道學、儒學、釋學的統(tǒng)一；立身于"審美思維"體系，關(guān)照理論層、思想層和思維層的統(tǒng)一。本書內(nèi)容分兩個基本部分。上編為中國文論審美思維體系，分四章闡述：中國古代智慧與審美思維--對"詩"與"思"的反思；中國古代"象論"與"象思維"--從"易象"到"象論"；中國詩學"意象"論與"象思維"--從"易象"到"意象"；中國詩學"意境"論與"象思維"--從"象思"到"境思"。下編為中、西古代審美思維比較，也分四章闡述：中、西古代生命審美思維--"情性"論與"靈魂"說比較中、西古代社會審美思維--"中和"論和"和諧"論比較；中、西古代藝術(shù)審美思維--"物感"論與"摹仿"說比較；中、西古代悲劇審美思維--"悲情"觀與"悲劇"論融通。
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