在這本奠基性的著作中，理查德·維克利檢查了海德格爾與施特勞斯之間復(fù)雜的哲學(xué)關(guān)系。維克利認(rèn)為，海德格爾與施特勞斯這兩位思想家憑借徹底追問而就哲學(xué)傳統(tǒng)之起源提供了探索性分析。對海德格爾和施特勞斯而言，恢復(fù)哲學(xué)的原初前提，離不開重新思考真正哲思的特殊可能性。 本書不是海德格爾和施特勞斯這兩位哲人反思西方理性主義之根源、意義及命運(yùn)的一本思想傳記，也不是對這種反思之影響力的一種簡單圖繪，而是對這種反思的一次深刻考量。
就海德格爾思想對施特勞斯的影響而言，常見的觀點(diǎn)認(rèn)為，在早期經(jīng)受了海德格爾解構(gòu)哲學(xué)傳統(tǒng)的啟發(fā)之后，施特勞斯踏上了一條完全不同的道路：蔑視現(xiàn)代性，轉(zhuǎn)而旨求復(fù)興蘇格拉底政治哲學(xué)。維克利拒絕這種解讀，同時(shí)堅(jiān)持認(rèn)為，施特勞斯參與了由海德格爾所提出的挑戰(zhàn)——也可以說，參與了由一般意義上的現(xiàn)代哲學(xué)所提出的挑戰(zhàn)——這為施特勞斯畢生的哲學(xué)規(guī)劃形構(gòu)了一個(gè)至關(guān)重要的、持久性的框架。維克利認(rèn)為，對海德格爾和施特勞斯而言，哲學(xué)開始于通過徹底懸置傳統(tǒng)的形而上學(xué)前提，來闡明人類向存在的敞開性。
理查德·維克利卓越地展示了對海德格爾與施特勞斯的解讀，這一展示宣告，這個(gè)已被忽視的思想對話正是當(dāng)代政治思想的核心所在。而且，維克利還為致力于研究這個(gè)對話的動(dòng)力機(jī)制提供了充分理由，因?yàn)�，作為一種徹底追問，此對話追問那個(gè)人類政治生活“洞穴”處境的由來。然而，維克利也明白，作為我們的存在論處境，這個(gè)難以理解的整體是超政治的，而這種追問與我們向此整體的敞開性密不可分�！逗５赂駹�、施特勞斯與哲學(xué)的前提》提供了一種新的、大膽的研究當(dāng)下哲學(xué)問題的方法，同時(shí)沉著而又優(yōu)雅地進(jìn)行了這樣的研究。
——Charles Bambach，University of Texas，Dallas
憑借清晰明朗的筆調(diào)和令人嘆服的考察，理查德·維克利不僅簡要地澄清了施特勞斯與海德格爾的哲學(xué)關(guān)系，而且展現(xiàn)了施特勞斯所力圖復(fù)興的批判哲學(xué)。通過闡釋施特勞斯的古典哲學(xué)“困境”概念，維克利優(yōu)雅得體而又細(xì)致入微地分析了施特勞斯的懷疑性嘗試：嘗試克服歷史主義，同時(shí)嘗試公正對待哲人探求普遍事物的特殊性。因此，對那些對現(xiàn)代哲學(xué)的范圍和意義感興趣的人而言，這是一本非常重要的論著。
——Leora Batnitzky，Princeton University 作者簡介
維克利 Richard L. Velkley 美國杜蘭大學(xué)哲學(xué)系Celia Scott Weatherhead講席教授。本科師從布魯姆（Allan Bloom），博士師從肯寧頓（Richard Kennington）和伽達(dá)默爾。主要從事政治哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、古典哲學(xué)以及早期現(xiàn)代哲學(xué)研究。代表作有《盧梭之后的存在：成問題的哲學(xué)與文化》、《自由與理性之目的：論康德批判哲學(xué)的道德基礎(chǔ)》。
目錄：
中譯本前言
致謝
導(dǎo)言
第一部分 在現(xiàn)代性的巔峰重述古典
第一章 原初真理、誤入歧途的傳統(tǒng)與危機(jī)
第二章 “現(xiàn)代哲學(xué)的不徹底性”
第三章 論洞穴與歷史
第二部分：自由與政治的緊迫
第四章 源于善的自由
第五章海德格爾論尼采與更高的自由
第六章 政治哲學(xué)的空間
第三部分 建構(gòu)現(xiàn)代性
第七章 論理性主義之根——回應(yīng)海德格爾
第八章 現(xiàn)代性是一種非自然的建構(gòu)嗎？
第九章 施特勞斯論個(gè)體性與詩
第十章結(jié)語：居住與放逐
著作縮寫表
索引
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