目錄：
序言 方克強
導(dǎo)論 文化與權(quán)力
一、布迪厄：社會學(xué)的不朽者
二、文化政治與現(xiàn)代主義經(jīng)驗
三、社會學(xué)美學(xué)與文藝社會學(xué)
四、布迪厄的意義與研究策略
第一編 實踐與反思：布迪厄社會學(xué)要旨
第一章 陌生人：布迪厄的生活軌跡與學(xué)術(shù)性情的發(fā)生
第一節(jié) 生為陌生人
第二節(jié) 從人類學(xué)到社會學(xué)
第三節(jié) 從讀者到作者：走向輝煌
第四節(jié) 從學(xué)者到文化角斗士
第五節(jié) 誤解與理解
第二章 繼承與斷裂：布迪厄的哲學(xué)思想淵源
第一節(jié) 與常識決裂：布迪厄與法國認識論傳統(tǒng)
第二節(jié) 關(guān)系性、專斷性無意識結(jié)構(gòu)及其他：布迪厄與結(jié)構(gòu)主義
第三節(jié) 身體性、政治介入和哲學(xué)現(xiàn)成品：布迪厄與現(xiàn)象學(xué)
第三章 繼承與斷裂：布迪厄的社會學(xué)思想淵源
第一節(jié) 學(xué)術(shù)與政治：布迪厄與馬克思
第二節(jié) 符號維度與合法性：布迪厄與韋伯
第三節(jié) 社會事實、分類及分化：布迪厄與涂爾干
第四章 布迪厄的方法論與理論圖式
第一節(jié) 超越對立
第二節(jié) 建構(gòu)對象與關(guān)系主義
第三節(jié) 反思的三重奏
第四節(jié) 理性與價值：學(xué)術(shù)的政治使命
第五章 主要概念工具
第一節(jié) 習性
第二節(jié) 資本
第三節(jié) 場域
第四節(jié) 實踐
第二編 文化再生產(chǎn)與符號暴力
第六章 文化再生產(chǎn)與社會再生產(chǎn)
第一節(jié) 符號暴力與教育再生產(chǎn)
第二節(jié) 階級習性與教育期待
第三節(jié) 國家暴力與精英生產(chǎn)
第四節(jié) 理論爭鳴、教改方案與跨語境效應(yīng)
第七章 語言交換的經(jīng)濟
第一節(jié) 述行句的社會條件
第二節(jié) 國家體制與合法語言
第三節(jié) 語言市場、語言習性與價值預(yù)期
第四節(jié) 語言市場的權(quán)力關(guān)系
第五節(jié) 命名與符號權(quán)力
第六節(jié) 對布迪厄語言理論的省思
第八章 符號暴力與性別支配
第一節(jié) 符號暴力
第二節(jié) 男性統(tǒng)治的邏輯
第三節(jié) 超歷史性別結(jié)構(gòu)、符號財產(chǎn)與無望的烏托邦
第四節(jié) 西方女性主義與中國語境中的布迪厄性別理論
第九章 知識分子場
第一節(jié) 知識分子的定義與系譜
第二節(jié) 知識分子場：對知識分子的祛魅
第三節(jié) 知識分子：被統(tǒng)治的統(tǒng)治者
第四節(jié) 超越批判與建設(shè)的對立？
第十章 社會空間與社會階級
第一節(jié) 馬克思與韋伯的理論遺產(chǎn)
第二節(jié) 社會空間的結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 社會世界的表征與階級斗爭
第四節(jié) 過時的理論建構(gòu)？
第三編 趣味：區(qū)隔的邏輯
第十一章 藝術(shù)編碼的社會條件
第一節(jié) 藝術(shù)感知的生成
第二節(jié) 藝術(shù)能力的社會學(xué)
第三節(jié) 藝術(shù)能力的歷史性
第四節(jié) 藝術(shù)接受與藝術(shù)教育
第五節(jié) 卡里斯瑪與社會不平等
第十二章 階級習性與美學(xué)性情
第一節(jié) 趣味與階級區(qū)隔
第二節(jié) 合法趣味與美學(xué)性情
第三節(jié) 文化意愿：中產(chǎn)階級的趣味
第四節(jié) 工人階級：必然性的選擇
第十三章 美學(xué)個案研究：攝影術(shù)與藝術(shù)博物館
第一節(jié) 攝影的社會功能
第二節(jié) 階級習性與作為藝術(shù)的攝影
第三節(jié) 模仿藝術(shù)的藝術(shù)
第四節(jié) 藝術(shù)博物館：虛假的文化承諾
第十四章 當代語境中的布迪厄美學(xué)社會學(xué)理論
第一節(jié) 法蘭克福學(xué)派：大眾文化與藝術(shù)祛魅
第二節(jié) 福柯、德里達與媒介：布迪厄與后現(xiàn)代主義
第三節(jié) 解碼與抵抗：布迪厄與伯明翰學(xué)派
第四編 文學(xué)現(xiàn)代性的別種解讀——文化生產(chǎn)場理論
第十五章 當代文論語境中的布迪厄
第一節(jié) 創(chuàng)造者神話與社會學(xué)
第二節(jié) 拒絕本質(zhì)主義：對內(nèi)部、外部閱讀的雙重超越
第三節(jié) 文學(xué)場：辯證超越的邏輯
第四節(jié) 布迪厄文學(xué)社會學(xué)的當代效應(yīng)
第十六章 顛倒的經(jīng)濟：文學(xué)場的結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 文學(xué)場：信念的生產(chǎn)場
第二節(jié) 限制生產(chǎn)與大生產(chǎn)：文學(xué)場的結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 占位、位置、性情與可能性空間
第四節(jié) 正統(tǒng)與異端：文學(xué)場的符號斗法
第五節(jié) 理論與實踐：布迪厄文學(xué)場的跨語境運用
第十七章 文學(xué)場的歷史發(fā)生與文學(xué)現(xiàn)代性
第一節(jié) 純粹美學(xué)的發(fā)明
第二節(jié) 雙重結(jié)構(gòu)與符號財富的生產(chǎn)
第三節(jié) 文學(xué)場的內(nèi)憂
第四節(jié) 文學(xué)場的外患
第五節(jié) 文學(xué)現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義
第六節(jié) 第三世界視野中的文學(xué)場理論
結(jié)論 對反思性社會學(xué)詩學(xué)的反思
一、假如無魅可祛……
二、文學(xué)自主性的悖論
三、實用價值與理論意義
四、最后的理論盤點：從文學(xué)的觀點看
附錄一 譯文
攝影的社會定義
附錄二 引用文獻
一、中文文獻
二、英文文獻
后記
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