道教內(nèi)丹學(xué)是晚唐以后道教理論和實(shí)踐方術(shù)的核心，內(nèi)丹學(xué)從醞釀形成到發(fā)展成熟，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，研究?jī)?nèi)丹學(xué)的歷史源流有助于我們了解內(nèi)丹學(xué)的歷史意義和內(nèi)丹學(xué)的真實(shí)面目，對(duì)于道教史的研究更具有重要的價(jià)值。目前學(xué)術(shù)界對(duì)于內(nèi)丹學(xué)的源流頗多歧異之見，大多流于表面，尚未有系統(tǒng)深入的研究，因而對(duì)于內(nèi)丹學(xué)的歷史源流并沒有一個(gè)現(xiàn)成的歷史可供描述，而是許多問題尚在探索之中。本文以專題研究的方式，圍繞著“內(nèi)丹與修道”、“內(nèi)丹與方術(shù)”、“內(nèi)丹與外丹”和“內(nèi)丹與佛學(xué)”等四個(gè)主題，對(duì)內(nèi)丹學(xué)的源流進(jìn)行了深入細(xì)致的考察。
戈國(guó)龍，祖籍江西臨川，南京大學(xué)理學(xué)學(xué)士（1990），北京大學(xué)哲學(xué)博士（1999），中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教學(xué)博士后（2001），先后師從樓宇烈、湯一介、陳來等著名學(xué)者，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學(xué)系教授。于南京大學(xué)少年班就讀時(shí)，因感生命之無常、宇宙之浩渺，遂于南園草坪，靜夜沉思，致虛入渾，初悟大道。乃由理而文，考入北大，專研佛道超越之學(xué)問，兼及現(xiàn)代諸家靈修教法。既有扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，又有二十多年的修道經(jīng)歷與實(shí)證體驗(yàn)，發(fā)愿弘揚(yáng)中華修道文化，創(chuàng)立觀復(fù)齋教學(xué)的系列課程與文化體系，開發(fā)傳統(tǒng)的智慧資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。定慧兼美，學(xué)修并重，內(nèi)修外弘，全體解脫。
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