明清時(shí)期，在中國(guó)伊斯蘭教發(fā)展史上，出現(xiàn)了文化創(chuàng)新活動(dòng)，這一活動(dòng)通常被人們稱作“漢文譯著活動(dòng)”。對(duì)于此活動(dòng)的實(shí)踐與倡導(dǎo)的先賢們暨“漢文譯著家”文化傾向或文化認(rèn)同問題研究，特別是與儒學(xué)關(guān)系問題的研究無論是在歷史上，還是在現(xiàn)實(shí)中；無論是國(guó)外學(xué)者，還是國(guó)內(nèi)學(xué)者；無論是穆斯林知識(shí)分子，還是非穆斯林知識(shí)分子；無論是西北學(xué)者，還是南方學(xué)者，都把它當(dāng)成回族學(xué)或伊斯蘭教研究中的“時(shí)髦”論題來看待，新的論文及著作不斷問世，新的思想火花不斷產(chǎn)生，成為與回族有關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議及“回儒對(duì)話”“回耶對(duì)話”“回佛對(duì)談”等會(huì)議的重要議題，也為現(xiàn)代“金陵學(xué)派”的產(chǎn)生提供了歷史文化“基因”。
作者：金貴
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