不論是在現(xiàn)代哲學(xué)史上還是在當(dāng)代西方哲學(xué)中，知識論都占據(jù)一個非常重要的核心地位，它所要探究的中心問題是人類知識的本質(zhì)和限度。
本書以哲學(xué)懷疑論為主線，以早期現(xiàn)代哲學(xué)為背景闡明知識中的一系列基本問題，詳細地分析和考察了懷疑論在知識論中的重要性，回答了懷疑論挑戰(zhàn)的各種主要策略，探究了知識和辯護的本質(zhì)，最終試圖揭示知識論在人類的自我理解中所占據(jù)的重要地位。
此外，在闡明當(dāng)代知識論中的核心問題的同時，本書也試圖揭示知識與心靈哲學(xué)、語言、哲學(xué)、形而上學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的重要關(guān)聯(lián)。
作者簡介
徐向東，浙江大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，浙江大學(xué)文科領(lǐng)軍人才。1986年獲北京大學(xué)理學(xué)士學(xué)位，1989年獲中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)碩士學(xué)位，2002年獲美國哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。2002年2月-2012年10月任教于北京大學(xué)哲學(xué)系，曾任倫理教研室主任、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所常務(wù)副所長、哲學(xué)系學(xué)術(shù)委員會和學(xué)位委員會委員，2012年11月起擔(dān)任浙江大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域為知識論、形而上學(xué)、早期現(xiàn)代哲學(xué)、道德哲學(xué)與政治哲學(xué)。
目錄：
序言
第一章 知識問題
一 導(dǎo)論
二 什么是“知識論”
三 知識與辯護
四 傳統(tǒng)認(rèn)識論的五個問題
五 知識、權(quán)力與西方傳統(tǒng)
六 懷疑論在認(rèn)識論中的重要地位
七 知識領(lǐng)域與知識理論
八 認(rèn)識論與其他哲學(xué)領(lǐng)域的關(guān)系
第二章 懷疑論挑戰(zhàn)
一 哲學(xué)懷疑論的基本觀念
二 阿格里帕論證與辯護倒退問題
三 對懷疑論的論證
四 對懷疑論挑戰(zhàn)的理論回應(yīng)
五 懷疑論承諾與認(rèn)知辯護
第三章 笛卡兒的懷疑論論證
一 笛卡兒的論證
二 對笛卡兒的論證的解釋
三 辨別性證據(jù)與相關(guān)取舍
四 支持性證據(jù)與懷疑論的必然性
第四章 休謨的懷疑論論證
一 休謨時代的“知識”概念
二 “休謨之叉”的哲學(xué)含義
三 休諾對事實問題的“否認(rèn)”
四 因果關(guān)系與必然聯(lián)系
五 休諾對因果原則的“先驗地位”的批評
六 因果推理與歸納問題
七 休諾論證的最終結(jié)果
第五章 知覺、經(jīng)驗與實在
一 實在論、表象主義與觀念論
二 現(xiàn)象主義、他心與自我知識
三 表象主義與“最佳說明”論證
四 懷疑論挑戰(zhàn)的“不可解性”
第六章 常識、反思與懷疑論
一 摩爾的常識實在論
二 維特根斯坦論“知識”和“確定性”
三 先驗論證與懷疑論
四 語境主義與懷疑論
五 托馬斯？里德論知覺、證據(jù)和認(rèn)知原則
第七章 知識的分析
第八章 誰知辯護的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)
第九章 認(rèn)識論的基礎(chǔ)主義
第十章 意義、真理與知識
第十一章 融貫、說明與辯護
第十二章 歸納問題
第十三章 人類知識與人類狀況
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