這本講演錄根據(jù)作者2008年5月至6月間在中國人民大學(xué)哲學(xué)院講授柏拉圖《理想國》的內(nèi)容整理修訂而成。它用盡可能淺近的語言闡明《理想國》的專門概念，探討其問題背景，分析其論證內(nèi)容，并介紹西方學(xué)界關(guān)于該經(jīng)典的最新爭議與解釋。在第八講中也呈現(xiàn)了作者自己的釋讀。
希望《〈理想國〉講演錄》能引起閱讀或再閱讀《理想國》的興趣，并能幫助深化對這部偉大經(jīng)典的理解。
作者簡介：
余紀(jì)元，美國布法羅紐約州立大學(xué)哲學(xué)系古代哲學(xué)教授，中國人民大學(xué)講座教授，山東大學(xué)兼職博士生導(dǎo)師。曾任英國牛津大學(xué)Wolfson學(xué)院及中國研究所研究員（1994－1997），美國國家人文學(xué)科學(xué)中心研究員（2003－2004）。曾獲布法羅紐約州立大學(xué)教育優(yōu)秀獎(jiǎng)、杰出學(xué)者獎(jiǎng)。近著有《The Structure of Being in Aristotle’s Metaphysics》（2003），《The Blackwell Dictionary of WesternPhilosophy》（co-author，2005），《Uses andAbuses of the Classics：Western Interpretations of Greek Philosophy》（co-ed，2005），《The Ethics of Confucius and Aristode：Mirrors of Virtue》（2007）等。
目錄：
第一講 《理想國》與柏拉圖的對話
一、《理想國》的主題
二、柏拉圖的對話
三、如何閱讀柏拉圖的對話
四、蘇格拉底問題
第二講 什么是正義
一、正義問題的提出
二、正義與每個(gè)人的應(yīng)得之份
三、強(qiáng)者的利益與他人的利益
四、考察色拉敘馬庫斯
五、蘇格拉底的方法
第三講 為什么要正義
一、《理想國》為什么需要第二個(gè)導(dǎo)論
二、格勞孔的挑戰(zhàn)
三、格勞孔挑戰(zhàn)的性質(zhì)
第四講 理想的城邦
一、個(gè)人與城邦的類比
二、理想城邦的建構(gòu)
三、對保衛(wèi)者的教育
四、保衛(wèi)者的生活方式
五、理想城邦的性質(zhì)
第五講 靈魂三分與四主德
一、城邦中的正義
二、從城邦到個(gè)人
三、靈魂三分的方法
四、靈魂三分的內(nèi)容
五、靈魂三分與意志薄弱
六、個(gè)人的正義
七、心理正義與日常正義
第六講 理性世界和感性世界
一、第三次浪潮
二、誰是哲學(xué)家
三、eidos和idea
四、形式與具體事物
五、形式與being(是，存在)
六、知識與意見
第七講 太陽、線段、洞穴
一、哲學(xué)家與統(tǒng)治問題
二、太陽之喻(504a～509c)
三、線段之喻(509d～511e)
四、洞穴之喻(514a～517c)
五、對哲學(xué)王的教育
六、形式論的問題
第八講 哲學(xué)王與正義
一、哲學(xué)王悖論與《理想國》的目的
二、功能論證
三、短的路：心理正義與城邦之王
四、走向長的路：哲學(xué)家的正義和幸福
五、回到色拉敘馬庫斯的問題
第九講 不完美的城邦與靈魂
一、墮落的開始與欲望的分類
二、不正義的城邦與個(gè)人
三、希臘哲學(xué)與希臘民主
四、個(gè)體的正義與幸福
第十講 詩與死
一、為什么要對詩進(jìn)行再批判
二、批判詩的主要論證
三、靈魂不朽與死后生活(608c～621a)
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