偉大的”西方民主正在經(jīng)歷著代表性、合法性和效率的危機(jī)，而這其中是否有什么深刻原因呢？這些危機(jī)是通過我們的思維方式突然從相對(duì)主義中突現(xiàn)的嗎？如果說相對(duì)主義能夠促進(jìn)自由，那么我們又要為此付出什么代價(jià)，得到什么結(jié)果呢？作者在本書中提出了上述問題，并指出，因?yàn)橄鄬?duì)主義不包含任何普遍的概念（任何事物都是相對(duì)的），所以相對(duì)主義為一種憤世嫉俗的社會(huì)和政治關(guān)系觀創(chuàng)造了一片沃土，從而造成了我們今天所看到的原教旨主義的出現(xiàn)。相對(duì)主義造成了情感的混亂，使道德與政治、信仰與理性、私領(lǐng)域和公領(lǐng)域之間的模糊合法化。這帶來的結(jié)果之一就是使民主成為了受利益沖突支配的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中權(quán)利被平均分配了，西方社會(huì)精英們?nèi)斡勺约罕患みM(jìn)的少數(shù)群體和公眾意見左右。 如何才能終結(jié)這種已經(jīng)牢牢控制著西方思想界的相對(duì)主義所帶來的模糊呢？在布東看來，尤其是像托克維爾、韋伯和涂爾干這樣的思想家，能夠幫助我們重新發(fā)現(xiàn)“常識(shí)”——這本書意在重新發(fā)現(xiàn)民主的價(jià)值，更著重闡述了“常識(shí)”的價(jià)值。 作者簡介
1934——
法國社會(huì)學(xué)家，生于巴黎，現(xiàn)為索邦大學(xué)榮譽(yù)教授，法蘭西人文科學(xué)院院士。著有《社會(huì)學(xué)方法》、《社會(huì)學(xué)批判詞典》、《價(jià)值觀起源》、《意識(shí)形態(tài)分析》、《還有社會(huì)學(xué)嗎？》等等。
目錄
中譯版序 自由主義與知識(shí)分子前言引言 自由主義：知識(shí)分子中的一個(gè)少數(shù)派傳統(tǒng)第一章 非自由主義思想源自何處 知識(shí)分子：一個(gè)異質(zhì)性的群體 自由主義社會(huì)的表述和對(duì)其辯駁之聲 馬克思主義提出的對(duì)立模型：強(qiáng)盛與沒落 社會(huì)不平等：引人注目的社會(huì)現(xiàn)象、重振對(duì)立模型 被社會(huì)政治演化所駁斥的自由主義國家表述 對(duì)人的自由主義表述和新興的對(duì)人類心理的論述 非自由主義思想得以樹立的原因 知識(shí)分子的類型和思想市場的開發(fā) 少數(shù)群體的問題 殖民主義的終結(jié) 犯罪的緣由 團(tuán)體機(jī)構(gòu)和網(wǎng)狀組織扮演的角色第二章 非自由主義思想何以傳播 實(shí)用性理論對(duì)峙真實(shí)的理論 缺乏寬容性的起源 簡單性所具的魅力 批判的軟弱無力 自由主義的墮落效應(yīng) 自由主義的寫照 自由主義傳統(tǒng)在19、20、21世紀(jì)的傳承第三章 明日？ “怎么都行”原則的過渡性統(tǒng)治 自由主義的發(fā)展？一次測(cè)試 亞當(dāng)·斯密的路線圖參考文獻(xiàn)
中譯版序 自由主義與知識(shí)分子前言引言 自由主義：知識(shí)分子中的一個(gè)少數(shù)派傳統(tǒng)第一章 非自由主義思想源自何處 知識(shí)分子：一個(gè)異質(zhì)性的群體 自由主義社會(huì)的表述和對(duì)其辯駁之聲 馬克思主義提出的對(duì)立模型：強(qiáng)盛與沒落 社會(huì)不平等：引人注目的社會(huì)現(xiàn)象、重振對(duì)立模型 被社會(huì)政治演化所駁斥的自由主義國家表述 對(duì)人的自由主義表述和新興的對(duì)人類心理的論述 非自由主義思想得以樹立的原因 知識(shí)分子的類型和思想市場的開發(fā) 少數(shù)群體的問題 殖民主義的終結(jié) 犯罪的緣由 團(tuán)體機(jī)構(gòu)和網(wǎng)狀組織扮演的角色第二章 非自由主義思想何以傳播 實(shí)用性理論對(duì)峙真實(shí)的理論 缺乏寬容性的起源 簡單性所具的魅力 批判的軟弱無力 自由主義的墮落效應(yīng) 自由主義的寫照 自由主義傳統(tǒng)在19、20、21世紀(jì)的傳承第三章 明日？ “怎么都行”原則的過渡性統(tǒng)治 自由主義的發(fā)展？一次測(cè)試 亞當(dāng)·斯密的路線圖參考文獻(xiàn)
|
