托馬斯·里德（1710-1796）是思想史上一位較受忽視卻十分重要的人物。他把從笛卡爾發(fā)端，經(jīng)洛克和貝克萊等思想家傳至休謨而達(dá)到極端懷疑主義結(jié)論的哲學(xué)傳統(tǒng)稱做“觀念論”，作為休謨哲學(xué)的對立面，提出并闡發(fā)了他的常識哲學(xué)。常識哲學(xué)的目標(biāo)，即辨明觀念哲學(xué)預(yù)設(shè)中隱含的悖謬和錯誤，同時建立起自己的知識學(xué)和道德學(xué)理論，用以取代觀念論為人類的知識和道德事實提供解說。
本書是對托馬斯·里德的“常識哲學(xué)”較全面的研究，重點是對常識哲學(xué)的形而上學(xué)原理進行深入探討，力圖較準(zhǔn)確地把握常識哲學(xué)在哲學(xué)史和思想史上的意義，并令讀者能夠了解里德思想中蘊含的豐富哲學(xué)內(nèi)容，以及它提示的非常有價值的探索方向。
序
緒論
第一章 常識哲學(xué)的提出
第二章 知覺理論
第三章 因果、能力和行為
第四章 論道德
第五章 論自為
第六章 對常識哲學(xué)的再理解
附錄《行為能力》第四篇第十章主體部分譯文
參考書目 作者簡介
張曉梅，華中科技大學(xué)工學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士，北京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任職于中國社會科學(xué)院世界宗教研究所，從事宗教教學(xué)研究。
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