《西方近現(xiàn)代過(guò)渡時(shí)期哲學(xué)》是2001年立項(xiàng)的國(guó)家社科基金規(guī)劃項(xiàng)目“哲學(xué)上的革命與轉(zhuǎn)型：馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)比較研究”的最終成果。項(xiàng)目的主旨是將馬克思在哲學(xué)上的革命變更與西方哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，通過(guò)分析這兩種哲學(xué)的共同的和特殊的社會(huì)歷史和理論背景來(lái)重新認(rèn)識(shí)和理解它們作為同一時(shí)代哲學(xué)的共同之處和作為不同階級(jí)意識(shí)形態(tài)的根本區(qū)別，由此更為準(zhǔn)確和深刻地認(rèn)識(shí)它們本身的真實(shí)意義以及彼此之間的真實(shí)關(guān)系。這種研究對(duì)促進(jìn)我國(guó)馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)研究應(yīng)有積極作用，特別是能促使我國(guó)現(xiàn)代西方哲學(xué)研究提高到與馬克思主義哲學(xué)研究相結(jié)合的新階段，由此更好地為豐富和發(fā)展我國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究服務(wù)。這兩種哲學(xué)的產(chǎn)生和形成以不同方式體現(xiàn)整個(gè)西方哲學(xué)從近代過(guò)渡到現(xiàn)代的歷史過(guò)程，是這一歷史過(guò)程的基本內(nèi)容。因此《西方近現(xiàn)代過(guò)渡時(shí)期哲學(xué)》既是一部有關(guān)“革命變更”和“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”的探索性的專(zhuān)著，也是一部闡釋以“革命變更”和“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”的發(fā)生過(guò)程為基本內(nèi)容的西方近現(xiàn)代過(guò)渡時(shí)期哲學(xué)史，后者是整個(gè)西方哲學(xué)史的重要組成部分。鑒于《西方近現(xiàn)代過(guò)渡時(shí)期哲學(xué)》并不是對(duì)整個(gè)馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)、而主要只是對(duì)作為這兩種哲學(xué)產(chǎn)生和形成階段的“革命變更”和“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”的歷史過(guò)程作比較研究，有的專(zhuān)家建議將該書(shū)名稱(chēng)重新修改，我們接受這個(gè)建議。其實(shí)，我們?cè)诹㈨?xiàng)時(shí)就曾考慮到將《西方近現(xiàn)代過(guò)渡時(shí)期哲學(xué)》與由我發(fā)起并參與主編的特大型項(xiàng)目十卷本《西方哲學(xué)通史》統(tǒng)一起來(lái)，可以同時(shí)作為其中的一卷。
目錄：
分卷序
緒論哲學(xué)上的革命變更與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第一篇西方哲學(xué)由近代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)向
第一章革命變更與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的共同背景
第一節(jié)19世紀(jì)西方的社會(huì)歷史特征
第二節(jié)19世紀(jì)西方科學(xué)的發(fā)展及其對(duì)西方哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的影響
第三節(jié)19世紀(jì)西方哲學(xué)的危機(jī)及其必然結(jié)局
第二章馬克思在哲學(xué)上的革命變更
第一節(jié)馬克思哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件和理論來(lái)源
第二節(jié)馬克思在哲學(xué)上實(shí)現(xiàn)革命變更的歷程
第三節(jié)馬克思在哲學(xué)上的革命變更的意義
第三章西方哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型概述
第一節(jié)西方哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史和理論根據(jù)
第二節(jié)西方現(xiàn)代哲學(xué)的形成及其對(duì)近代哲學(xué)的超越
第二篇19世紀(jì)中后期的德國(guó)及其周邊國(guó)家的哲學(xué)
第四章非理性主義哲學(xué)思潮的出現(xiàn)
第一節(jié)叔本華哲學(xué)
第二節(jié)克爾凱郭爾哲學(xué)
第五章形而上學(xué)的復(fù)興與新康德主義思潮的興起
第一節(jié)洛采與形而上學(xué)的復(fù)興
第二節(jié)新康德主義思潮的興起
第三節(jié)早期新康德主義者朗格的哲學(xué)
第四節(jié)柯亨和馬堡學(xué)派
第五節(jié)文德?tīng)柊嗪透トR堡學(xué)派
第六節(jié)19世紀(jì)德國(guó)的生命哲學(xué)思潮
第六章尼采哲學(xué)
第一節(jié)尼采哲學(xué)的主題與風(fēng)格
第二節(jié)虛無(wú)主義與"重估一切價(jià)值"
第三節(jié)視角主義、知識(shí)與真理
第四節(jié)尼采的道德和政治學(xué)說(shuō)
第五節(jié)權(quán)力意志與永恒輪回
第六節(jié)尼采哲學(xué)的地位與影響
第七章19世紀(jì)德國(guó)的科學(xué)哲學(xué)思潮
第一節(jié)庸俗唯物主義
第二節(jié)海克爾的一元論
第三節(jié)赫爾姆霍茲的感官生理學(xué)
第四節(jié)奧斯特瓦爾德的唯能論
第五節(jié)馬赫和馬赫主義
第三篇19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初的英國(guó)哲學(xué)
第八章實(shí)證主義哲學(xué)思潮的興起與約翰·密爾在哲學(xué)上的變更
第一節(jié)實(shí)證主義思潮在英國(guó)興起的思想文化背景
第二節(jié)密爾其人及其基本思想傾向
第三節(jié)密爾對(duì)英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義的新論證
第四節(jié)密爾的邏輯哲學(xué)
第五節(jié)功利主義和政治自由主義
第九章斯賓塞的綜合哲學(xué)
第一節(jié)第一原理
第二節(jié)普遍進(jìn)化理論
第三節(jié)社會(huì)、政治和倫理學(xué)說(shuō)
第十章唯心主義哲學(xué)思潮在英國(guó)的復(fù)興
第一節(jié)柯勒律治、卡萊爾和19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)思潮
第二節(jié)格林與19世紀(jì)英國(guó)唯心主義的興起
第十一章布拉德雷和鮑�？慕^對(duì)唯心主義
第一節(jié)布拉德雷論知識(shí)與真理
第二節(jié)布拉德雷論現(xiàn)象與實(shí)在
第三節(jié)鮑�？慕^對(duì)唯心主義
第四篇西方近現(xiàn)代轉(zhuǎn)折時(shí)期的法國(guó)哲學(xué)
第十二章唯靈論與折中主義:從梅納·德比朗到庫(kù)辛
第一節(jié)梅納·德比朗
第二節(jié)拉維松的唯靈論思想
第三節(jié)折中主義:從庫(kù)辛到于浮瓦
第十三章實(shí)證主義--孔德及其后繼者
第一節(jié)孔德的實(shí)證主義
第二節(jié)孔德之后實(shí)證主義的發(fā)展
第十四章新批判主義:雷諾維葉和庫(kù)爾諾
第一節(jié)雷諾維葉
第二節(jié)庫(kù)爾諾
第五篇19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期的美國(guó)哲學(xué)
第十五章19世紀(jì)中期以前美國(guó)哲學(xué)發(fā)展的歷程
第一節(jié)北美殖民潮的興起與美國(guó)哲學(xué)的發(fā)端
第二節(jié)北美的反殖民主義運(yùn)動(dòng)與啟蒙思潮
第三節(jié)美國(guó)的先驗(yàn)主義思潮與愛(ài)默生的思想活動(dòng)
第四節(jié)美國(guó)早期自然神論、唯物主義、實(shí)在論和進(jìn)化論思潮
第十六章19世紀(jì)中期以后美國(guó)哲學(xué)中的唯心主義思潮
第一節(jié)美國(guó)思辨唯心主義思潮的興起
第二節(jié)羅伊斯的絕對(duì)唯心主義
第三節(jié)美國(guó)人格主義及其歷史演化
第十七章美國(guó)哲學(xué)中的實(shí)用主義運(yùn)動(dòng)
第一節(jié)美國(guó)實(shí)用主義的產(chǎn)生和流傳
第二節(jié)皮爾士與美國(guó)實(shí)用主義的形成
第三節(jié)詹姆士與美國(guó)實(shí)用主義的系統(tǒng)化
代結(jié)論馬克思在哲學(xué)上的革命變更對(duì)西方現(xiàn)當(dāng)代
哲學(xué)的超越
外文參考書(shū)目
中文參考書(shū)目
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