《實(shí)踐哲學(xué):亞里士多德模式》是赫費(fèi)的第一部學(xué)術(shù)專著。赫費(fèi)從作為實(shí)踐哲學(xué)的倫理學(xué)及作為概貌性科學(xué)的實(shí)踐哲學(xué)兩個(gè)方面對亞里士多德的實(shí)踐哲學(xué)模式作了全面剖析，揭示了亞里士多德思維中的實(shí)踐維度。在赫費(fèi)看來，亞里士多德的實(shí)踐哲學(xué)模式的核心內(nèi)容便是過一種合乎道德的、幸福論意義上的美好生活，使自己的潛能得到最大程度的發(fā)揮，赫費(fèi)同時(shí)指出亞里士多德的實(shí)踐哲學(xué)具有顯明的概貌性特征，概貌性科學(xué)的理念體現(xiàn)了亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)的一種方法論原則及其動(dòng)態(tài)的思維邏輯。
作者簡介
奧特弗里德·赫費(fèi)（Otfried Hoffe），當(dāng)代德國著名的哲學(xué)家、法理學(xué)家，現(xiàn)為德國圖賓根大學(xué)哲學(xué)教授。其研究領(lǐng)域涵蓋亞里士多德哲學(xué)、康德哲學(xué)、道德哲學(xué)、政治哲學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)及認(rèn)識論，被譽(yù)為“歐洲最多產(chǎn)的哲學(xué)家之一”。由于赫費(fèi)在法哲學(xué)及法倫理學(xué)領(lǐng)域的突出成就，他在德國乃至整個(gè)西方哲學(xué)界獲得了包括哈貝馬斯在內(nèi)的許多著名哲學(xué)家的高度評價(jià)。其哲學(xué)思想代表了德國實(shí)踐哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)新的方向。被認(rèn)為是當(dāng)代德語世界“最先使法學(xué)、國家理論和哲學(xué)三者重新結(jié)盟的哲學(xué)家，也是一位最富有成果的開拓者”。
目錄：
引言／1
第一部分 作為實(shí)踐哲學(xué)的倫理學(xué)
1 倫理學(xué)的對象：道德行為／3
2 倫理學(xué)的目標(biāo)：德行的養(yǎng)成／23
3 倫理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)：真正的合道德性／34
4 實(shí)踐哲學(xué)之循環(huán)／47
5 提升道德行為的實(shí)踐哲學(xué)／54
第二部分 作為概貌性科學(xué)的實(shí)踐哲學(xué)
1 闡明問題／65
2 道德行為的時(shí)刻變化性／82
3 道德行為的相對持續(xù)性／97
4 實(shí)踐哲學(xué)方法論上的疑難／112
5 概貌性科學(xué)的概念／123
參考文獻(xiàn)／147
人名索引／154
|
