內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本選題以當(dāng)代美國(guó)著名哲學(xué)家羅蒂的社會(huì)文化批判理論為對(duì)象，從他的理論基礎(chǔ)即他的反基礎(chǔ)主義哲學(xué)理論入手，層層展開，分別對(duì)羅蒂的社會(huì)文化理論、政治法律理論、宗教道德理論進(jìn)行深入的分析研究，關(guān)注這些相關(guān)理論的內(nèi)在邏輯，同時(shí)關(guān)注羅蒂相關(guān)理論在西方思想學(xué)術(shù)界所產(chǎn)生的效應(yīng)，立體地展示出羅蒂的整個(gè)后哲學(xué)文化體系，以及它的價(jià)值和缺陷。
封底語(yǔ)：
羅蒂已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何人對(duì)于下列角色的夢(mèng)想：完美無(wú)缺的批評(píng)家、無(wú)懷舊情緒的局外人、蘇格拉底式的牛虻、無(wú)情的祛魅者、永恒的非當(dāng)下的夢(mèng)想者、新曙光的大膽預(yù)言者、現(xiàn)代材料的靈巧混合者和熟練制作者以及對(duì)未來(lái)完成的國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義批評(píng)者。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，他是難以對(duì)付的對(duì)手，很少有人稱他為朋友。他的著作在全國(guó)各處，在每一個(gè)學(xué)科，在每一個(gè)常春藤大學(xué)遭到批判。然而，他是最讓人愛(ài)讀的哲學(xué)家之一。
目錄：
作者的話1
序言羅蒂其人1
哲學(xué)篇
一 超越西方哲學(xué)傳統(tǒng)15
二 反基礎(chǔ)主義綱領(lǐng)33
三 心理學(xué)唯名論45
四 行為主義知識(shí)論66
五 沒(méi)有世界的真理觀84
文化篇
六 后哲學(xué)文化111
七 無(wú)本體論的倫理學(xué)127
八 自由主義政治哲學(xué)145
九 多元化的宗教哲學(xué)164
實(shí)用主義篇
十 對(duì)于“實(shí)用主義”的詮釋183
十一 對(duì)杜威“經(jīng)驗(yàn)”的不滿193
十二 與普特南的分歧203
附錄
一 蘇曉離先生的來(lái)信與我的回應(yīng)225
二 羅蒂等當(dāng)代實(shí)用主義者的馬克思主義觀250
主要參考文獻(xiàn)266
后記272
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