自由主義政治哲學(xué)是當(dāng)代西方政治哲學(xué)中成果最豐、探討最熱的部分。該書體現(xiàn)了作者對(duì)自由主義政治哲學(xué)的一些基本問題的思考。包括對(duì)一些經(jīng)典社會(huì)契約理論家思想的探究；對(duì)正義、平等與公正的理解；對(duì)政治辯護(hù)復(fù)雜性的探究；等等。
作者簡(jiǎn)介
徐向東 1965年生于貴州，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)碩士和哲學(xué)博士，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系副教授，北京大學(xué)外因哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)。主要的教學(xué)和研究領(lǐng)域?yàn)榈赖抡軐W(xué)和政治哲學(xué)，心靈哲學(xué)，形而上學(xué)以及認(rèn)識(shí)論。
目錄：
前言1
第一部分社會(huì)契約的觀念1
第1章霍布斯：人性、公民社會(huì)與政治義務(wù)3
一人性4
二自然狀態(tài)與公民社會(huì)8
三道德義務(wù)和政治義務(wù)19
第2章洛克：自然權(quán)利、私有財(cái)產(chǎn)與“同意”的政治學(xué)33
一自然權(quán)利和自然法34
二私有財(cái)產(chǎn)、自然狀態(tài)與政治社會(huì)38
三簡(jiǎn)要評(píng)論49
第3章社會(huì)契約作為理性的觀念：盧梭、康德和羅爾斯53
一盧梭：社會(huì)契約與普遍意志55
二康德：社會(huì)契約作為純粹實(shí)踐理性的一個(gè)觀念64
三羅爾斯：原初狀態(tài)與社會(huì)正義75
四最終評(píng)論83
第4章康德的政治哲學(xué)：背景、起源以及盧梭的影響88
一對(duì)康德的政治哲學(xué)的忽視和接受88
二康德的政治哲學(xué)的語(yǔ)境和論題93
三盧梭對(duì)康德的影響105
四康德的政治哲學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)118
第二部分平等與公正135
第5章平等與偏愛137
一觀點(diǎn)的二元性與自我的分裂139
二一致同意和政治合法性142
三平等主義的悖論145
四不平等的辯解148
五結(jié)論150
第6章能力、選擇與平等的要求151
一能力探討的動(dòng)機(jī)151
二阿馬蒂亞·森對(duì)能力探討的論證153
三能力和機(jī)能157
四能動(dòng)性、福利與生活標(biāo)準(zhǔn)159
五能力探討究竟有多合理164
六責(zé)任、選擇和平等168
第7章能力探討與基本的善174
一能力、平等與福利174
二基本的善與能力平等178
三基本的善與責(zé)任分工18l
第8章機(jī)構(gòu)、正義與共同體186
一科恩對(duì)“激勵(lì)論證”的批評(píng)186
二動(dòng)機(jī)、平等與共同體187
三基本結(jié)構(gòu)與背景正義192
四平等主義的倫理風(fēng)尚與正義的共同體202
五結(jié)論2ll
第9章功利主義、個(gè)人分離性與道德的要求213
一個(gè)人分離性與道德的要求214
二公正性、共同體與辯護(hù)219
三非理想世界中的道德要求228
四結(jié)論235
第三部分政治辯護(hù)的復(fù)雜性237
第10章 自由主義、政治中立性與人類幸福239
一“正當(dāng)之于善的優(yōu)先性”241
二政治合法性與政治中立性248
三“正義作為公正：政治的而不是形而上學(xué)的”265
四自主性、完善主義與政治學(xué)274
第11章查爾斯·泰勒、黑格爾與自由主義281
一導(dǎo)論281
二黑格爾對(duì)泰勒的意義283
三個(gè)體vs．共同體，或者自由主義vs．社群主義302
第12章相對(duì)主義、傳統(tǒng)與普遍倫理316
一麥金泰爾的困境318
二“非相對(duì)的”美德倫理的可能性329
三道德判斷與生活實(shí)踐334
四道德判斷與社會(huì)正義344
第13章儒家與人權(quán)：普遍權(quán)利的復(fù)雜性350
一如何闡明“人權(quán)”這個(gè)觀念351
二儒家倫理與人權(quán)觀念的似然相宜354
三一些復(fù)雜性的鑒定和闡明357
四一些含義的探究366
第14章世界主義與正義的共同體369
一特殊關(guān)系與普遍義務(wù)370
二正義的責(zé)任與正義的共同體374
三簡(jiǎn)要的結(jié)論376
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